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論王陽(yáng)明“一體之仁”的仁學(xué)思想

發(fā)布時(shí)間:2019-09-12 11:28
【摘要】:王陽(yáng)明逝世前兩三年開始竭力強(qiáng)調(diào)"萬(wàn)物一體"論,然而人們卻往往忽略該命題的全稱"天地萬(wàn)物一體之仁"的"仁"字。其實(shí),"一體之仁"是陽(yáng)明學(xué)重構(gòu)萬(wàn)物一體論的核心觀念、本體依據(jù)。以"一體之仁"為根本旨趣的萬(wàn)物一體論既不同于先秦以來(lái)傳統(tǒng)的萬(wàn)物一體論,也有別于程顥的由"識(shí)仁"而進(jìn)至"渾然與物同體"的仁者境界說(shuō),而是新形態(tài)的以仁為本的"仁學(xué)一體論"。陽(yáng)明學(xué)萬(wàn)物一體論既是一項(xiàng)本體論論述,也是工夫論命題,更反映了"天下主義"的人文精神。陽(yáng)明認(rèn)為,由"一體之仁"的信念出發(fā),有望實(shí)現(xiàn)"天地萬(wàn)物本吾一體者"的和諧共存的理想世界。
【作者單位】: 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【分類號(hào)】:B248.2

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本文編號(hào):2535098

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