本文關(guān)鍵詞：王通及其儒學(xué)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：王通,字仲淹,隋末大儒,門(mén)人謚曰文中子。在他生活的時(shí)代,儒學(xué)內(nèi)外交困,面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。于內(nèi)而言,以南北經(jīng)學(xué)為主的官方儒學(xué)學(xué)術(shù)弊端逐漸顯現(xiàn),北學(xué)陷于煩瑣,南學(xué)流于玄虛,早已背離了儒學(xué)經(jīng)世濟(jì)民的宗旨,難堪大用。于外而言,儒學(xué)不斷受到來(lái)自佛道二教的挑戰(zhàn),儒學(xué)一統(tǒng)天下的地位早已動(dòng)搖,甚至一度還有被佛道二教蓋過(guò)的勢(shì)頭。在這種情況下,王通“睹后作之違方,憂(yōu)異端之害正”,慨然以儒門(mén)道統(tǒng)自居,擔(dān)當(dāng)起儒道存亡續(xù)絕的歷史重任。在學(xué)術(shù)形式上,他摒棄傳統(tǒng)經(jīng)學(xué),考察孔子作經(jīng)深意,續(xù)作《六經(jīng)》。在學(xué)術(shù)風(fēng)格上,他繼承家學(xué),標(biāo)舉王道,致力于培養(yǎng)儒家濟(jì)世之才,主張經(jīng)世致用。在儒學(xué)思想上,王通對(duì)自西漢以來(lái)充斥于儒學(xué)的天人感應(yīng)論進(jìn)行了批判;他站在儒家立場(chǎng)上提出“三教可一”的觀(guān)點(diǎn),成為后來(lái)“援佛入儒”思想主張的先驅(qū);而且王通儒學(xué)還率先觸及了很多宋明理學(xué)中的核心問(wèn)題。所以說(shuō),王通實(shí)是漢晉經(jīng)學(xué)向宋明理學(xué)過(guò)渡的關(guān)鍵人物,在隋唐儒學(xué)變革中占有極為重要的地位。本文通過(guò)對(duì)王通儒學(xué)思想的研究,梳理出其儒學(xué)兼具“復(fù)古”與“開(kāi)新”兩大走向�！皬�(fù)古”即是其對(duì)先秦儒學(xué)的繼承;“開(kāi)新”則是其對(duì)中唐儒學(xué)變革以及宋明理學(xué)的啟示。而這兩大走向都是在王通自覺(jué)的突破漢晉經(jīng)學(xué)體系,構(gòu)建自己的儒學(xué)體系這一基礎(chǔ)上進(jìn)行的。此外,對(duì)于王通研究不可回避的一些問(wèn)題,如:王通生年、《中說(shuō)》所載王通門(mén)人弟子之疑、后人對(duì)王通的爭(zhēng)議等,本文也用了相當(dāng)篇幅進(jìn)行研究;部分與前人觀(guān)點(diǎn)相左之處,文中也已詳細(xì)講明并提出了一些自己的看法。
【關(guān)鍵詞】：漢晉經(jīng)學(xué) 王道 仁政 修養(yǎng)論
【學(xué)位授予單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：B241.1
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 第1章 導(dǎo)論8-11
• 1.1 論文選題的意義8
• 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述8-11
• 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀8-9
• 1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀9-11
• 第2章 王通生平與著作11-22
• 2.1 王通生平考述11-13
• 2.2 王通《中說(shuō)》考辨13-19
• 2.2.1 《中說(shuō)》成書(shū)過(guò)程與版本問(wèn)題14-15
• 2.2.2 《中說(shuō)》所載王通門(mén)人之疑15-18
• 2.2.3 《中說(shuō)》所載王通其他著作18-19
• 2.3 王氏家族簡(jiǎn)述19-22
• 第3章 王通儒學(xué)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景22-25
• 3.1 政治背景——官方對(duì)儒學(xué)的態(tài)度22-23
• 3.2 學(xué)術(shù)背景23-25
• 3.2.1 儒學(xué)的玄學(xué)化與佛學(xué)化23-24
• 3.2.2 南北學(xué)的融合24-25
• 第4章 王通儒學(xué)思想研究25-38
• 4.1 王通對(duì)先秦儒學(xué)的繼承25-31
• 4.1.1 王道論——“尊中國(guó)”與“正帝名”25-30
• 4.1.2 仁政觀(guān)——“不以天下易一民之命”30-31
• 4.2 王通對(duì)儒學(xué)的創(chuàng)新31-38
• 4.2.1 天人論——“三才各有主”31-33
• 4.2.2 修養(yǎng)論——“推誠(chéng)”與“鎮(zhèn)靜”33-35
• 4.2.3 三教論——“三教可一”35-38
• 第5章 后人對(duì)王通的爭(zhēng)議及王通儒學(xué)的影響38-49
• 5.1 后人對(duì)王通的爭(zhēng)議探析38-47
• 5.1.1 后人對(duì)王通的態(tài)度轉(zhuǎn)變38-43
• 5.1.2 后人否定王通之原因考辨43-47
• 5.2 王通儒學(xué)對(duì)后世的影響47-49
• 結(jié)語(yǔ)49-50
• 參考文獻(xiàn)50-52
• 致謝52

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本文編號(hào)：251018