發(fā)布時間：2019-03-15 21:37

【摘要】："事件"不僅是一個源自德勒茲、德里達、巴丟的后現(xiàn)代概念,它的身影同樣反映在亞里士多德和弗洛伊德的悲劇論、柏拉圖和拉康的愛情論、本雅明的歷史論中。結合以上思想和齊澤克《事件》一書,可以指出事件是一個奇跡性、神圣性、救贖性的羅曼蒂克概念。第一,它是人類無意識的突破口,洞穿幻象和重塑現(xiàn)實的契機;第二,它顯現(xiàn)為閃爍柏拉圖理念之光和充滿詩性創(chuàng)造力的癲狂愛情或洋溢現(xiàn)代革命精神的"彌賽亞";第三,它是試圖抵擋資本主義進步風暴的歷史唯物主義者的救贖姿態(tài),是歷史化進程中的裂口和隔閡,具有亞里士多德的《詩學》中反抗命運的悲劇意味。
[Abstract]:"event" is not only a post-modern concept derived from Deleuz, Derrida, Battius, but also reflected in Aristotle and Freud's tragic theory, Plato and Lacan's theory of love, Benjamin's theory of history. Combining the above thoughts and Zizek's "events", it can be pointed out that the event is a strange, sacred, redeemable romantic concept. First, it is the breakthrough point of human unconscious, the opportunity to penetrate illusion and reshape reality; second, it appears as the light of Plato's idea, the crazy love full of poetic creativity or the "Messiah" brimming with modern revolutionary spirit; Thirdly, it is the redeeming gesture of historical materialism, which tries to resist the storm of capitalist progress. It is the rift and estrangement in the process of historicization. It has the tragic meaning of resisting fate in Aristotle's Poetics.
【作者單位】： 廣東海洋大學文學與新聞傳播學院;
【基金】：廣東省哲學社會科學規(guī)劃項目“齊澤克后現(xiàn)代主義文藝批評研究”(編號:GD16XZW04)的階段性成果
【分類號】：B086-5

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本文編號：2441007