【摘要】：明清之際,豪杰是一種普遍的人格類(lèi)型。顧炎武以豪杰自期期人,是豪杰譜系上重要的一環(huán)。顧炎武的豪杰人格以"明道救世"為旨?xì)w,其人格結(jié)構(gòu)以原始儒學(xué)為底色,以市民意識(shí)為新質(zhì)。無(wú)論是在為人還是在為學(xué)上,顧炎武都表現(xiàn)出獨(dú)立不倚的姿態(tài),多是針對(duì)陸王一系的矯枉過(guò)正之舉。顧炎武有著殷殷的救世情懷,他以口中之舌、手中之筆向當(dāng)政布露民瘼。為從根本上扭轉(zhuǎn)王學(xué)之頹風(fēng),顧炎武不僅顯示出了摧陷廓清的本領(lǐng),而且表現(xiàn)出導(dǎo)夫先路的魄力。在交接上,顧炎武堅(jiān)持守經(jīng)與用權(quán)的統(tǒng)一,為遺民事業(yè)開(kāi)拓了新境界。
[Abstract]:During the Ming and Qing dynasties, hero was a universal personality type. Gu Yanwu is an important link in his pedigree. Gu Yanwu's personality aims at saving the world in Ming Tao, and its personality structure is based on primitive Confucianism and new quality on citizen consciousness. Whether in person or in learning, Gu Yan Wu showed an independent posture, mostly aimed at the land king a system of overcorrection. Gu Yanwu has an ardent feeling of saving the world. In order to fundamentally reverse the decadence of Wang's learning, Gu Yanwu not only showed the ability of destroying and clearing, but also showed the courage of leading the way. In the handover, Gu Yanwu adheres to the unity of the Sutra and the use of power, opening up a new realm for the cause of the bereaved.
【作者單位】： 惠州學(xué)院政法學(xué)院;
【基金】：廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“明代廣東進(jìn)士群體研究”(2016zx001)
【分類(lèi)號(hào)】：B249.1

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2286618