發(fā)布時間：2016-12-21 23:22

  本文關鍵詞：論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的非物質(zhì)性──關于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的若干哲學問題之一，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《文化遺產(chǎn)》 2009年03期

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論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的非物質(zhì)性──關于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的若干哲學問題之一

 

【摘要】：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為概念已成為全民話語。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的能指和所指,有語言翻譯的歧義性,也有教科文組織國際協(xié)調(diào)的背景。在中文語境中,"非物質(zhì)"與唯物主義是什么樣的哲學和語言學的關系呢?這種哲學辨析指向?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)本質(zhì)與核心的理解。非物質(zhì)還是當代科學哲學思潮之一,是場有哲學的核心。場有哲學為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了哲學依據(jù)。非物質(zhì)的社會泛化和非物質(zhì)經(jīng)濟時代的到來,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供了全新的社會基礎,此中既有困窘也有機遇。搶救與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正由于它身處的時代悖論。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的身體性、生命性、活態(tài)性就是它的非物質(zhì)性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的物質(zhì)性與非物質(zhì)性的關系與關聯(lián)度是分層級的,理解這些關聯(lián)差異,有利于分類保護。

【作者單位】： 中國民間文藝家協(xié)會;中山大學中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心;
【關鍵詞】：
【分類號】：G122
【正文快照】：

一、非物質(zhì)作為問題的由來與產(chǎn)生自從聯(lián)合國教科文組織2001年公布首批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)”代表作以來,“非物質(zhì)”文化遺產(chǎn)開始作為一種神秘、獨特、罕見的遺產(chǎn)類別進入我國文化語境。2003年聯(lián)合國教科文組織第32屆大會通過了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,“口頭和非物質(zhì)

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本文編號：222704