本文選題：世界 + 宇宙學(xué)�。� 參考：《現(xiàn)代哲學(xué)》2017年02期

【摘要】：克服形而上學(xué)傳統(tǒng)對(duì)世界的遺忘從而恢復(fù)世界作為存在原則的地位是20世紀(jì)哲學(xué)宇宙學(xué)運(yùn)動(dòng)的基本主張,而德勒茲哲學(xué)的重要組成部分單義性存在論恰恰可以被視為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的環(huán)節(jié)之一。在洛維特和芬克的影響下,德勒茲意識(shí)到赫拉克利特式本源世界直觀對(duì)于建構(gòu)存在論而言的重要意義,并進(jìn)一步用斯賓諾莎主義對(duì)這種直觀做出深化,最終設(shè)定了作為無(wú)限存在者和有限存在者的共同存在論條件的自然-世界。
[Abstract]:Overcoming the metaphysical tradition's oblivion of the world and thus restoring the world as a principle of existence was the basic proposition of the philosophical cosmology movement in the 20th century. The theory of monomorphic existentialism, an important part of Deleuze's philosophy, can be regarded as one of the links of this movement. Under the influence of Lovett and Fink, Deleuze realized the importance of Heraclitus' original world intuition to the construction of ontology, and further deepened this intuitionism with Spinoshanism. Finally, the natural world as the co-existence condition of infinite existence and finite existence is set up.
【作者單位】： 南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“二十世紀(jì)德法哲學(xué)視野中的形而上學(xué)問(wèn)題”(16YJC720001) 中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金資助項(xiàng)目“哲學(xué)史視角下的法國(guó)當(dāng)代自然哲學(xué)”(NKZXB1475)
【分類(lèi)號(hào)】：B565.59

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2096908