本文選題：專有名詞 + 本質(zhì)　； 參考：《現(xiàn)代哲學》2017年04期

【摘要】：九鬼周造在日本哲學研究者中聞名,主要因為他所撰寫的《"粹"的構造》以哲學方式闡明了日本傳統(tǒng)文化的一個側面"粹",除此之外他亦因探究了"偶然性"的哲學而聞名。在文章《我的姓氏》(1938),他自我分析地展開探討自己的"姓名"(九鬼)的問題。這一思考與九鬼哲學的諸面相有關,構成專有名詞或名字這一問題。這與"偶然性"哲學以及與此密切相關的九鬼的實存哲學是連動的。因之,"名字"這一課題可以為解讀九鬼哲學提供新的思路。此種解讀,由列維納斯的"實顯"(實詞化:hypostase)概念帶來啟發(fā),并由此得以深化。本文將首先明確九鬼在《"粹"的構造》和《我的姓氏》中如何追問"名字";接著著眼于"實存哲學"(1938),概觀九鬼如何通過胡塞爾本質(zhì)直觀的批判來探討"實存"與"本質(zhì)";最后,以列維納斯的"實顯"(其中也包括"名字"與"實存"的問題)為參考,試圖考察其與九鬼的"名字"與"實存"之間的關聯(lián)。
[Abstract]:Nine Ghost Zhou is famous among Japanese philosophy researchers, mainly for his "quintessence" structure, which illustrates one aspect of Japanese traditional culture in a philosophical way. In addition, he is also famous for exploring the philosophy of "chance". In his article my last name (1938), he self-analytically explores his own name. This thinking is related to the various aspects of the philosophy of the nine ghosts and constitutes the question of proper nouns or names. This is linked to the philosophy of chance and the existential philosophy of the nine ghosts. As a result, the subject of "name" can provide a new way of thinking for the interpretation of the philosophy of the Nine Ghost. This interpretation was inspired by Levinas' concept of "notional hypostase" and deepened. In this paper, we will first clarify how the Nine Ghost asks for the first name in the structure of "quintessence" and "my surname"; then, with a view to "philosophy of existence" (1938), an overview of how the Nine Ghost explores "existence" and "essence" through Husserl's intuitive critique of the essence; finally, Based on Levinas'"reality" (including the problem of "name" and "being"), this paper attempts to examine the relationship between "name" and "being" of nine ghosts.
【作者單位】： 京都大學;中山大學哲學系;
【基金】：廣州市科技計劃項目“西學東漸與廣州21世紀海上絲綢之路”
【分類號】：B313.5

【相似文獻】

相關期刊論文 前7條

1 楊大春;;馬塞爾哲學中的實存和身體概念[J];江蘇行政學院學報;2012年06期

2 王時中;;薩特實存論馬克思主義的致思取向與理論后果[J];江淮論壇;2007年03期

3 張乃芳;安月興;;何謂“時間”?——西方時間觀演變的梳理[J];神州;2012年11期

4 周健勇;實存與現(xiàn)存-當下及其問題[J];寧夏黨校學報;2004年02期

5 楊大春;;法國現(xiàn)象學或?qū)嵈媾c知識的張力[J];社會科學;2011年09期

6 孫周興;本質(zhì)與實存——西方形而上學的實存哲學路線[J];中國社會科學;2004年06期

7 王時中;;重建歷史唯物主義:薩特的理論路向[J];天府新論;2007年04期

，

本文編號：2095381