本文選題：鮑德里亞 + 時尚理論　； 參考：《湘潭大學》2016年碩士論文

【摘要】：時尚是當代社會備受青睞的新鮮話題,也是一種獨特的文化現(xiàn)象。隨著歷史的變遷,時尚具有了更大的兼容性和聚合性,眾多理論家通過研究時尚與社會經(jīng)濟、歷史發(fā)展以及階級進化的聯(lián)系,形成一系列經(jīng)典的時尚理論,這為鮑德里亞關(guān)注時尚、解讀時尚建立起堅固的理論基石。鮑德里亞基于對現(xiàn)實的思考,看到當下已處于消費社會之中,擬像與真實之間的界限已經(jīng)內(nèi)爆,人也逐漸淪陷到誘惑的深淵中。鮑德里亞之所以會關(guān)注時尚現(xiàn)象,正是因為時尚現(xiàn)象在全新的社會情境下發(fā)生了異化與畸變,在消費社會、擬像秩序和誘惑深淵中大行其道,勢不可擋,衍生出與消費社會理論、擬像秩序及誘惑理論完美契合的特質(zhì)。鮑德里亞適時抓住時尚若即若離的影子,在符號消費理論、擬像理論和誘惑理論的視角下對時尚進行解讀,使時尚散發(fā)出不一樣的理論氣息。符號消費理論表明,時尚成為一種區(qū)別性的差異符號,是階層地位、品味、價值的象征性標志。在擬像理論的視域下,時尚成為鮑德里亞擬像三重秩序的另一種詮釋。在擬真階段,時尚成為唯一具有普遍形式的符號系統(tǒng),人們不斷更新物品,實際上卻是不斷更新作為擬真的象征性符號的時尚。在誘惑理論視域下,作為混雜著時尚元素和色情符號的論壇,模特的身體成為時尚的性,消費機制借助媒介技術(shù)對模特進行全方位的包裝,讓身體重新具有了極大的誘惑力,以此來實施其罪惡的資本控制戰(zhàn)略�？偠灾�,不論是在消費視域、擬像視域還是誘惑視域中,鮑德里亞眼中的時尚成為一種具有普遍形式的符號系統(tǒng),是其他一切系統(tǒng)的主宰者和控制者。時尚也是一種具有裁判權(quán)的強制性模式,只要是模式存在的范疇,就有時尚符號對個體的鎮(zhèn)壓和羈絆,使人在無意義和零度邏輯的深淵中沉淪。在后現(xiàn)代社會中,歷史宏大敘事和真理本質(zhì)隨著現(xiàn)實基礎(chǔ)的崩塌而分崩離析,時尚在這樣的語境下也散發(fā)著深厚的后現(xiàn)代理論特質(zhì)。顛覆性與不可顛覆性及再循環(huán)邏輯揭示出時尚的反本質(zhì)特征。時尚對其他革命秩序和理性制度進行顛覆,其再循環(huán)邏也演變成一種現(xiàn)實性原則,對大眾進行指導性的時尚游戲。時尚主體任由欲望機制的擺布與控制,逐漸淪為時尚符號的奴隸。通過編碼時尚的符號,加工時尚的幻象,散播時尚的神話,資本主義將時尚變成了政治統(tǒng)治的麻醉劑和迷幻劑。在當下社會,時尚符號已將人類重重包圍,甚至影響到人類的判斷能力和思維能力。鮑德里亞對時尚的剖析與批判雖存在偏頗之處,卻為我們建立一種反思性的時尚態(tài)度指明了方向,也為我們尋覓一條合理的時尚之路指明了方向。在如此復雜的時尚環(huán)境中,主體應(yīng)該保持理性,既不拒絕,也不盲目追隨,與時尚建立一種反思性的關(guān)聯(lián)。
[Abstract]:Fashion is a new topic and a unique cultural phenomenon in contemporary society. With the change of history, fashion has become more compatible and convergent. By studying the relationship between fashion and social economy, historical development and class evolution, many theorists have formed a series of classical fashion theories. This is Baudrillard's attention to fashion, the interpretation of fashion to establish a solid theoretical foundation. Based on his thinking of reality, Baudrillard sees that the present moment is already in the consumer society, the boundary between simulacra and reality has imploded, and man has gradually fallen into the abyss of temptation. The reason why Baudrillard pays attention to the fashion phenomenon is precisely because the fashion phenomenon has been dissimilated and distorted in the new social context, and it is unstoppable in the consumer society, the simulacrum order and the temptation abyss. Derived from the consumptive social theory, simulacra order and temptation theory perfectly in line with the characteristics. Baudrillard caught the shadow of fashion and interpreted fashion from the perspective of symbolic consumption theory, simulative theory and temptation theory, which made fashion exude a different theoretical atmosphere. The theory of symbolic consumption shows that fashion becomes a differential symbol and a symbolic symbol of class status, taste and value. Fashion has become another interpretation of the triple order of Baudrillard's simulacra from the perspective of simulacra theory. In the stage of imitation, fashion becomes the only symbol system with universal form. People keep updating objects, but in fact, they are constantly updating fashion as virtual symbolic symbols. From the perspective of temptation theory, as a forum mixed with fashion elements and pornographic symbols, the body of a model becomes fashionable. The consumption mechanism carries out a comprehensive packaging of the model with the aid of media technology, which makes the body have a great attraction again. In order to implement its criminal capital control strategy. In a word, whether it is in the view of consumption, simulation or temptation, the fashion in the eyes of Baudrillard has become a universal form of symbol system, and is the master and controller of all other systems. Fashion is also a compulsory mode with adjudication power. As long as it is the category of mode, there is the suppression and fetters of individual by fashion symbols, which makes people sink in the abyss of meaningless and zero logic. In the post-modern society, the historical grand narrative and the essence of truth fall apart with the collapse of the realistic foundation, and fashion also exudes profound post-modern theoretical characteristics in such a context. Subversive and non-subversive and recycling logic reveal the anti-essential characteristics of fashion. Fashion subverts other revolutionary order and rational system, and its recirculation logic also evolves into a kind of realistic principle, which is a guiding fashion game to the masses. Subject of fashion is at the mercy and control of desire mechanism, and gradually become the slave of fashion symbol. By coding fashion symbols, processing fashion illusions and spreading fashion myths, capitalism turned fashion into a political anaesthetic and a hallucinogen. In the present society, fashion symbols have surrounded human beings and even affected their ability to judge and think. Although Baudrillard's analysis and criticism of fashion is biased, it indicates the direction for us to establish a reflective fashion attitude, and also points out the direction for us to seek a reasonable fashion path. In such a complicated fashion environment, the subject should remain rational, neither refuse nor blindly follow, and establish a reflective relationship with fashion.
【學位授予單位】：湘潭大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：B565.59

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本文編號：2037543