“和而不同”古今論
本文選題:自然觀 + 政治觀。 參考:《現(xiàn)代哲學(xué)》2017年03期
【摘要】:"和同"問(wèn)題是中國(guó)哲學(xué)中一個(gè)重要命題,古代學(xué)者一般從自然觀、政治觀、倫理觀方面來(lái)討論"和同"問(wèn)題,現(xiàn)代學(xué)者則從文化觀方面來(lái)討論。從自然觀上說(shuō),世界最根本的特點(diǎn)是差異性,自然界的根本規(guī)律是"和而不同"。因此,承認(rèn)世界是萬(wàn)有不齊的差異性的和諧統(tǒng)一,是人們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的基本原則。在政治上,君主應(yīng)善于用"和而不同"的觀點(diǎn),吸取不同意見(jiàn)中的合理成分,取長(zhǎng)補(bǔ)短,集思廣益,以做出萬(wàn)全之策。在倫理觀上,人們可以從"和同"觀上來(lái)區(qū)別"君子"與"小人","君子和而不同,小人同而不和"。在文化觀方面,"和而不同"命題可以作為世界不同文明對(duì)話的基本原則。對(duì)待世界上各種不同文明與文化,人們應(yīng)采用世界有識(shí)之士所共同倡導(dǎo)的"文明對(duì)話論",而非"文明沖突論"。
[Abstract]:The issue of "harmony and harmony" is an important proposition in Chinese philosophy. Ancient scholars generally discuss the issue of "harmony" from the perspectives of nature, politics and ethics, while modern scholars discuss it from the point of view of culture. From the view of nature, the most fundamental characteristic of the world is difference, and the fundamental law of nature is "harmony but difference". Therefore, it is the basic principle to recognize that the world is a harmonious unity of all kinds and differences. Politically, the monarch should be good at using the viewpoint of "harmony but different", absorb the reasonable elements of different opinions, draw on each other's weaknesses, and think together, so as to make a panacea. In terms of ethics, people can distinguish between "gentleman" and "villain" from "same view". In the aspect of cultural view, the proposition of "harmony but difference" can be regarded as the basic principle of dialogue among civilizations in the world. In dealing with different civilizations and cultures in the world, people should adopt the theory of dialogue of civilization, not the theory of clash of civilizations, which is jointly advocated by the people of insight in the world.
【作者單位】: 中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院;
【分類號(hào)】:B2
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前1條
1 方克立;“和而不同”:作為一種文化觀的意義和價(jià)值[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào);2003年01期
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 劉潔;;“自文化”認(rèn)知及國(guó)際漢語(yǔ)教師的文化傳播[J];中華文化論壇;2017年06期
2 劉倉(cāng);;文化自覺(jué)與中華文明新形態(tài)[J];高校馬克思主義理論研究;2017年02期
3 夏福英;;“和而不同”古今論[J];現(xiàn)代哲學(xué);2017年03期
4 孫成;;淺談“和諧”價(jià)值觀的三個(gè)傳統(tǒng)精神文化來(lái)源[J];黨史博采(理論);2016年09期
5 劉靜;;“有道德”的世界政治:從儒家“協(xié)和萬(wàn)邦”的德性倫理談起[J];東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2016年02期
6 鄧國(guó)軍;藍(lán)海;;古代“和而不同”思想的內(nèi)涵演變及其社會(huì)價(jià)值[J];內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2016年02期
7 彭海燕;;弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 提升大學(xué)生思想素質(zhì)[J];新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào);2016年01期
8 陳霞;;和合文化對(duì)我國(guó)當(dāng)下生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值啟示[J];無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2016年01期
9 孫玉華;彭文釗;劉宏;;中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊人文合作中的文化認(rèn)同問(wèn)題[J];東北亞論壇;2015年06期
10 李玲;韓玉梅;楊順光;;西方教育質(zhì)化研究近二十年的發(fā)展、挑戰(zhàn)以及中國(guó)本土化探究[J];全球教育展望;2015年08期
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前3條
1 黃世超;;馬克思文化觀探討[J];中共山西省委黨校學(xué)報(bào);2013年04期
2 劉毓清;論全球化與中國(guó)特色社會(huì)主義文化觀[J];安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年03期
3 ;[J];;年期
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條
1 何策;兩次文藝座談會(huì)“講話”的比較研究[D];揚(yáng)州大學(xué);2016年
,本文編號(hào):2032495
本文鏈接:http://sikaile.net/zhexuezongjiaolunwen/2032495.html