本文選題：觀念的詮釋 + 北宋理學　； 參考：《安徽大學學報(哲學社會科學版)》2017年04期

【摘要】："觀念的詮釋"這個概念的界定主要來自北宋理學的孫復以"尊王"觀念詮釋《春秋》和歐陽修以"人情"觀念詮釋《詩經(jīng)》的經(jīng)典詮釋。從普遍意義上說,"觀念的詮釋"是指一種思想系統(tǒng)自覺地借由一個建構出來的觀念進行文本闡釋與自我論證的詮釋范式。對于"觀念的詮釋"有效性的審察,不僅是對慣常使用的文本原意與詮釋意二分框架的反省,也是對經(jīng)典詮釋一般方法問題的思考。任何滿足邏輯充分性與意義充分性的"觀念的詮釋"都可以用"不同的詮釋意向"來進行正當性論證,但其使用需要在方法論上具備分辨不同詮釋系統(tǒng)的理論預設與問題意識的能力。
[Abstract]:The definition of the concept of "interpretation of ideas" is mainly derived from the classical interpretation of the Book of songs by Sun Fu of Neo-Confucianism in Northern Song Dynasty and Ouyang Xiu with the concept of "respecting the King". In general sense, "interpretation of ideas" refers to a kind of annotated paradigm in which the text is explained and demonstrated consciously by a concept constructed by the thought system. The review of the validity of "the interpretation of ideas" is not only a reflection on the dichotomous frame of the original meaning and the meaning of interpretation, but also a reflection on the general method of classical interpretation. Any "interpretation of ideas" which satisfies the adequacy of logic and meaning can be justified by "different intention of interpretation". However, its use requires the ability to distinguish the theoretical presupposition and problem consciousness of different interpretation systems in methodology.
【作者單位】： 上海交通大學馬克思主義學院;
【基金】：中國博士后科學基金第59批面上資助(2016M591686)
【分類號】：B244.99

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本文編號：1992771