本文選題：人性論思想 + 王之道��； 參考：《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2017年02期

【摘要】：正2016年10月15~16日,由邯鄲學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院和中國(guó)先秦史荀子研究會(huì)聯(lián)合舉辦的"荀子與儒家外王之道"國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在邯鄲學(xué)院舉行。來(lái)自中國(guó)、法國(guó)、韓國(guó)、日本、馬來(lái)西亞等國(guó)家的六十余位專家學(xué)者參加了會(huì)議。一、荀子人性論的歷時(shí)性與共時(shí)性中國(guó)人民大學(xué)梁濤認(rèn)為,荀子一生可分為居趙、游齊、退居蘭陵三個(gè)階段,其人性論思想也經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程。而《荀子》各篇也是在不同時(shí)期完成的,記錄的是荀子不同時(shí)期的看法。根據(jù)
[Abstract]:From October 15 to 16, 2016, an international symposium on "Xunzi and the Tao of the Confucian King", jointly organized by Handan University, Renmin University of China and Xunzi Research Society of Chinese Pre-Qin History, was held at Handan University. More than 60 experts and scholars from China, France, South Korea, Japan, Malaysia and other countries attended the meeting. First, the diachronic and synchronic nature of Xunzi's theory of human nature holds that Xunzi's life can be divided into three stages: Zhao, Youqi, and Lanling, and his theory of human nature has also undergone a process of development and change. Xunzi is also completed in different periods, recording the views of Xunzi at different times. According to
【作者單位】： 邯鄲學(xué)院荀子學(xué)院;
【基金】：2016年度河北省社會(huì)科學(xué)基金“荀子治國(guó)理政思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)的借鑒與啟示”(HB16ZX001)的階段性成果
【分類號(hào)】：B222.6-2

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6 姜賽飛;李翱人性論思想研究[D];湖南師范大學(xué);2008年

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8 高延飛;先秦人性論再探[D];山西大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：1977543