本文選題：自然法 + 實(shí)證法　； 參考：《華僑大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年05期

【摘要】：自然法學(xué)派同實(shí)證法學(xué)派之間的論爭(zhēng)是長(zhǎng)久以來(lái)法哲學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)重要問(wèn)題。這一爭(zhēng)論的核心問(wèn)題是應(yīng)該如何理解法律和政權(quán)之間的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)的政治生活中,法律的執(zhí)行同主權(quán)者是密不可分的,自然法意義上的法律的正義性在極權(quán)國(guó)家中極易淪為政治陰謀的幌子。如果我們想解決那些法律功能范疇之外的因素所導(dǎo)致的惡,就必須暫時(shí)把法律的道德目的 "懸置"起來(lái)。本雅明《暴力批判》的寫作目的就是提出一種超越自然法與實(shí)證法的"手段——目的模式"的暴力行為,以真正對(duì)抗資本主義國(guó)家的壓迫。通過(guò)分析暴力與法的關(guān)系,本雅明敏銳地指出了暴力與法之間不易察覺的親緣關(guān)系。
[Abstract]:The controversy between the school of natural law and the school of positivism has long been an important issue in the field of philosophy of law. At the heart of this debate is how to understand the relationship between law and power. In the real political life, the execution of the law is inseparable from the sovereign, and the justice of the law in the sense of natural law is easily reduced to the cover of political conspiracy in totalitarian countries. If we want to solve the evil caused by factors outside the scope of legal function, we must temporarily suspend the moral purpose of law. The writing purpose of Benjamin's critique of violence is to put forward a kind of violent behavior beyond the "means-end mode" of natural law and positivistic law in order to truly resist the oppression of capitalist countries. By analyzing the relationship between violence and law, Benjamin acutely points out the imperceptible kinship between violence and law.
【作者單位】： 華僑大學(xué)馬克思主義學(xué)院;哈爾濱理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：華僑大學(xué)高層次人才科研啟動(dòng)項(xiàng)目(16SKBS209)
【分類號(hào)】：B516.59

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本文編號(hào)：1934423