本文選題：“學(xué)衡派” + 學(xué)術(shù)�。� 參考：《學(xué)術(shù)交流》2017年03期

【摘要】："學(xué)衡派"學(xué)人面對(duì)當(dāng)時(shí)功利主義盛行的學(xué)風(fēng)和教風(fēng),從職業(yè)與志業(yè)之辨入手提出了他們的學(xué)術(shù)道德論,主要包括求真之精神、獨(dú)立之人格、嚴(yán)密之訓(xùn)練、審慎之態(tài)度、現(xiàn)實(shí)之關(guān)懷、人情之講求。其論雖有針對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)的一面和過(guò)分強(qiáng)調(diào)道德而忽視物質(zhì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境重要性的偏向,但作為對(duì)學(xué)術(shù)道德一般問(wèn)題的理論探討,其合理元素不言自明,對(duì)當(dāng)今學(xué)術(shù)人格建構(gòu)仍有重要啟發(fā),尤其獨(dú)立、求真、健康、積極的學(xué)術(shù)人格建構(gòu)格外可貴。我們應(yīng)反對(duì)急功近利的搖擺性學(xué)術(shù)人格,培養(yǎng)自主性學(xué)術(shù)人格,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
[Abstract]:Faced with the prevailing style of study and teaching of utilitarianism at that time, Xueheng School scholars put forward their academic moral theories from the perspective of profession and ambition, which mainly included the spirit of seeking truth, independent personality, rigorous training and prudent attitude. The care of reality, the stress of human feelings. Although there is a tendency to focus on the May 4th New Culture Movement and to emphasize too much morality while neglecting the importance of material economic environment, as a theoretical discussion on the general problems of academic morality, its reasonable elements are self-evident. There are still important inspirations for the construction of academic personality, especially independent, truth-seeking, healthy and positive academic personality construction. We should oppose the swing academic personality and cultivate independent academic personality so as to make due contribution to the construction of a new culture of socialism with Chinese characteristics.
【作者單位】： 黑龍江工程學(xué)院思政部;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展研究”(2015MZD014) 黑龍江省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀道德與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)研究”(15ZXB04) 黑龍江工程學(xué)院博士科研基金項(xiàng)目“儒家倫理的現(xiàn)代價(jià)值研究”(2012BJ26)
【分類(lèi)號(hào)】：B261

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2 柴文華;楊輝;;論“學(xué)衡派”的理論傾向[J];哲學(xué)研究;2011年08期

3 趙建永;;從湯用彤的首篇論文看學(xué)衡派的思想淵源[J];哲學(xué)研究;2011年11期

4 董德福;學(xué)衡派五四觀的哲學(xué)審視——兼論學(xué)衡派現(xiàn)代性訴求的獨(dú)特稟性[J];江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年06期

5 趙建永;;學(xué)衡派與新文化派共生關(guān)系新證——從湯用彤清華遺文《論成周學(xué)禮》看文化啟蒙[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);2012年04期

6 鄭師渠;;反省現(xiàn)代性的兩種視角:東方文化派與學(xué)衡派[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年05期

7 鄭師渠;學(xué)衡派論諸子學(xué)[J];中州學(xué)刊;2001年01期

8 ;[J];;年期

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本文編號(hào)：1929385