本文選題：儒家 + 人譜��； 參考：《齊魯學(xué)刊》2017年01期

【摘要】：《人譜》和《人譜雜記》構(gòu)建了一整套儒家的道德譜系�！度俗V》中的人學(xué)形上學(xué)和工夫論,是理解《人譜雜記》中所記載的儒家圣賢的道德理性和道德生命的基礎(chǔ)。在儒家道德譜系的構(gòu)建中,道德生命、道德理性與道德敘事彼此密切相關(guān)。首先,儒家道德生命的養(yǎng)成離不開(kāi)其道德理性的指引。其次,儒家道德理性也需要在“存天理、去人欲”的道德修養(yǎng)中,使自己的道德理性不至于被私欲所扭曲。最后,道德敘事在其道德理性和道德生命養(yǎng)成中,也具有重要的作用。儒者需要在儒家經(jīng)典的敘事中,把握自我的存在,即在天人之際認(rèn)識(shí)自我,確立儒者自己的道德理性。個(gè)體儒者需要在儒家的傳統(tǒng)敘事中,透過(guò)儒家的群體敘事來(lái)發(fā)現(xiàn)自己,并形成自我的道德生命。
[Abstract]:In the construction of Confucian moral pedigree , moral life , moral rationality and moral narration are closely related to each other .

【作者單位】： 蘭州大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：B222

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本文編號(hào)：1848787