本文選題：知覺 + 客觀性　； 參考：《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2017年07期

【摘要】：傳統(tǒng)的哲學(xué)立場(chǎng)通常默認(rèn),知覺的客觀性源于其經(jīng)驗(yàn)材料之外的概念、語言、推理等認(rèn)知能力在個(gè)體可獲知的層面所實(shí)現(xiàn)的理性表征過程。美國哲學(xué)家泰勒·伯吉對(duì)此提出質(zhì)疑,他認(rèn)為知覺系統(tǒng)本身能夠獲得客觀性,這源于個(gè)體與環(huán)境之間建立的系統(tǒng)性的相互作用與聯(lián)系,進(jìn)而提出反個(gè)體主義知覺觀。伯吉將知覺恒常性視為實(shí)現(xiàn)最基礎(chǔ)的客觀表征的標(biāo)志,并用反個(gè)體主義闡釋知覺系統(tǒng)如何解決近端刺激對(duì)于刺激來源的不充分決定性問題。盡管反個(gè)體主義知覺觀面臨著有待進(jìn)一步探討與解決的問題,但亦不失為知覺哲學(xué)與知識(shí)論研究中值得重視的一條新進(jìn)路。
[Abstract]:The traditional philosophical standpoint usually acquiesced that the objectivity of perception originates from the rational representation of the cognitive abilities such as concepts, language, reasoning and so on, which are beyond the material of experience. Taylor Berger, an American philosopher, questioned this. He believed that the perceptual system itself could obtain objectivity, which originated from the systematic interaction and relation between individual and environment, and then put forward the anti-individualism perception. Berger regards perceptual constancy as the symbol of realizing the most basic objective representation and explains how the perceptual system solves the insufficiently decisive problem of proximal stimulus for the source of stimulus with the help of anti-individualism. Although the concept of anti-individualism perception is faced with problems that need to be further explored and solved, it is also a new approach worthy of attention in the study of perceptual philosophy and knowledge theory.
【作者單位】： 中山大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“認(rèn)知哲學(xué)研究”(13JZD004) 國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“認(rèn)知科學(xué)對(duì)當(dāng)代哲學(xué)的挑戰(zhàn)”(11&ZD187)和“當(dāng)代知識(shí)論的系列研究”(14ZDB012)的階段性成果
【分類號(hào)】：B089

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本文編號(hào)：1782325