本文選題：新儒家 + 儒學(xué)研究�。� 參考：《文化縱橫》2017年03期

【摘要】："新康有為主義"代表了大陸儒學(xué)研究發(fā)展的嶄新趨勢(shì),其奉康有為為"現(xiàn)代儒學(xué)鼻祖",宣稱現(xiàn)代儒學(xué)與古典儒學(xué)之分化,并以政治儒學(xué)范式為核心,與"心性儒學(xué)"兩相分立。"新康有為主義"強(qiáng)調(diào)儒家的文教價(jià)值,嘗試發(fā)掘儒家傳統(tǒng)政教制度在現(xiàn)代社會(huì)治理中發(fā)揮作用的可能性,并希望通過回到康有為的今文經(jīng)學(xué)以接續(xù)經(jīng)學(xué)研究和中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的文脈。本文詳細(xì)闡述了此一代"大陸新儒家"研究的基本問題和立場(chǎng),及其興起的歷史思想脈絡(luò)與現(xiàn)實(shí)氛圍。
[Abstract]:"Neo- 's Doctrine" represents a new trend in the development of Confucianism in mainland China. It proclaimed the division between modern Confucianism and classical Confucianism, and centered on the paradigm of political Confucianism, which was regarded as the "ancestor of modern Confucianism" as the "ancestor of modern Confucianism".It is separate from "mental Confucianism". "Neo- "emphasizes the value of Confucian culture and education, and tries to explore the possibility of the Confucian traditional political and religious system playing a role in the governance of modern society."And hope to continue the study of Confucian classics and the Chinese academic tradition by going back to Kang Youwei's study of the Confucian classics.This paper expounds in detail the basic problems and stand of the study of "New Confucianism in the mainland" of this generation, as well as its rising historical thought and realistic atmosphere.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)哲學(xué)院;
【分類號(hào)】：B258;D222

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