發(fā)布時間：2018-04-18 23:33

  本文選題：孟子 + 幾希�。� 參考：《道德與文明》2017年04期

【摘要】："幾希"是孟子哲學中特有的一種說法,用以描述"四端"的存在狀態(tài),包括了"有"和"少"的雙重意蘊。從詞義來看,"幾希"是指很少,但其間也暗含了"有"的前提。作為"有"的"幾希"意味著"四端"是人所獨有、人人皆有,由此肯定了所有人都具備道德實踐的可能性。作為"少"的"幾希"則意味著人禽之分殊很少、很隱微,若不能自覺,"幾希"就會變得更"希",離禽獸更近,因此道德實踐也就成為必要。綜合來看,作為"有"的"幾希"肯定了人人皆享有道德實踐的自由,而作為"少"的"幾希"則確認了人人皆負有道德實踐的責任。前者給予我們以充分的鼓勵,而后者又給予我們以嚴厲的鞭策,"幾希"的道德力量也正是在這兩方面的推動中得以集中體現(xiàn)。
[Abstract]:Ji Xi is a special term in Mencius' philosophy, which is used to describe the existence of "four ends", including the double meaning of "have" and "little".In terms of meaning, "Ji Xi" means few, but it also implies the premise of "you".As "you", "Ji Xi" means that "four ends" are unique to human beings and everyone has them, thus affirming the possibility that all people have moral practice.As a "rare", it means that the difference between human and poultry is very small and subtle. If they cannot consciously, they will become more "hope" and closer to the animal, so the moral practice becomes necessary.To sum up, as a "yes", "Ji Xi" affirms that everyone enjoys the freedom of moral practice, while the "few" "Ji Xi" confirms that everyone has the responsibility of moral practice.The former gives us sufficient encouragement, while the latter gives us a stern push.
【作者單位】： 南開大學哲學院;
【基金】：2016年齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新工程重點項目“孔孟儒學歷史傳承與轉化創(chuàng)新研究”
【分類號】：B222.5

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本文編號：1770600