本文選題：中國(guó)思想史　切入點(diǎn)：治史觀　出處：《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：從思想史的治史方法論入手,指出連續(xù)性的思想史寫(xiě)法潛藏著嚴(yán)重的進(jìn)化論傾向,平滑、連續(xù)、發(fā)展的思想史寫(xiě)法限制了思想史家的視域,主宰了其觀念世界,對(duì)于那些不能擺置在連續(xù)性之下的思想歷史對(duì)象,其認(rèn)為不是歷史本身有突兀、斷裂,而僅僅是寫(xiě)作者的主觀努力不夠、材料占有不夠,并不會(huì)懷疑連續(xù)性寫(xiě)法本身的問(wèn)題。其實(shí),在思想的歷史長(zhǎng)河中既有連續(xù)又有斷裂現(xiàn)象,中國(guó)思想史也不例外,不能因中國(guó)思想文化的精神或歷史精神具有連續(xù)性、聯(lián)貫性,就信賴連續(xù)性寫(xiě)法,二者有區(qū)別。如果思想史的寫(xiě)作者能在連續(xù)性的方法中同時(shí)關(guān)照那些思想史上的非連續(xù)現(xiàn)象,試圖對(duì)特定的思想歷史對(duì)象本身的結(jié)構(gòu)及其邊界進(jìn)行分析,在一定程度上會(huì)避免連續(xù)性寫(xiě)法的局限性,使思想史的研究打開(kāi)更廣闊的思想空間。
[Abstract]:Starting with the methodology of the history of thought, it is pointed out that the continuous writing of the history of thought has hidden a serious tendency of evolution, which is smooth, continuous and developing, which limits the horizon of the historian of thought and dominates the world of ideas. For those ideological and historical objects that cannot be placed under continuity, it is not the history itself that is abrupt and fractured, but merely the writer's subjective efforts are not enough, and the material is not enough. In fact, in the long history of thought, there is both continuity and breakage, and the history of Chinese thought is no exception. Because the spirit of Chinese ideology and culture or the historical spirit is continuous and consistent, If the writer of the history of thought can take into account the discontinuous phenomena in the history of thought at the same time, he tries to analyze the structure and the boundary of the particular historical object of thought. To some extent, it will avoid the limitation of continuous writing, and open a wider space of thought to the study of the history of thought.
【作者單位】： 蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號(hào)】：B2

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本文編號(hào)：1618780