2010年度中國十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)出爐(4)
本文關(guān)鍵詞:探尋重新理解自然的哲學(xué)框架——當(dāng)代西方環(huán)境哲學(xué)研究概況,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
熱點(diǎn)七:生態(tài)問題的人文反思和中國關(guān)注
入選理由:生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)人文研究現(xiàn)已成為世界性的學(xué)術(shù)話題,并且拓展為生態(tài)社會學(xué)、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)政治學(xué)、生態(tài)文藝學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)城市學(xué)等多學(xué)科的分支研究或綜合性的跨學(xué)科研究。2010年,學(xué)術(shù)界對生態(tài)問題進(jìn)行哲學(xué)反思以及以人文社會科學(xué)范式進(jìn)行探究超過了以往:第一,先后在北京、貴州、山東、江蘇等省市舉辦了多場有廣泛影響的生態(tài)文明論壇或?qū)W術(shù)研討會。第二,生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)人文研究碩果累累:首先,涉及的人物研究、流派研究、比較研究、思想史梳理、核心概念爭辯、馬克思主義生態(tài)學(xué)深掘等進(jìn)路都有新的成果。其次,長期相對偏弱的生態(tài)美學(xué)得到明顯加強(qiáng)。這既反映在北京召開的第十八屆世界美學(xué)大會中進(jìn)行了生態(tài)美學(xué)專題研討,也反映在國內(nèi)學(xué)術(shù)界就生態(tài)美學(xué)的基本內(nèi)涵和對象、生態(tài)美學(xué)與環(huán)境美學(xué)的關(guān)系、生態(tài)美學(xué)的元問題等重大焦點(diǎn)問題形成許多共識。再次,以生態(tài)文明、生態(tài)倫理、生態(tài)美學(xué)研究為主題,囊括主要內(nèi)涵、基本關(guān)系、思想溯源、現(xiàn)實(shí)問題及解決思路的整合性、框架性體系研究得到強(qiáng)化,其重要性得以凸顯。可以預(yù)見,隨著世界生態(tài)問題的日益突出,生態(tài)人文研究將會迎來更大挑戰(zhàn)。
相關(guān)鏈接:①余謀昌:《生態(tài)文明論》,北京,中央編譯出版社,2010;②曾繁仁:《生態(tài)美學(xué)導(dǎo)論》,北京,商務(wù)印書館,2010;③張銳:《生態(tài)倫理學(xué)的若干前沿問題》,載《人民日報(bào)》,2010-01-15;④陳志尚:《論生態(tài)文明、全球化與人的發(fā)展》,載《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》,2010(1);⑤楊通進(jìn):《探尋重新理解自然的哲學(xué)框架——當(dāng)代西方環(huán)境哲學(xué)研究概況》,載《世界哲學(xué)》,2010(4);⑥陳望衡:《環(huán)境美學(xué)的當(dāng)代使命》,載《學(xué)術(shù)月刊》,2010(7)。
熱點(diǎn)八:馬克思與恩格斯哲學(xué)思想之關(guān)系
入選理由:2010年是恩格斯誕辰190周年,學(xué)術(shù)界以此為契機(jī),開展了一系列研討活動。其中,馬克思與恩格斯的哲學(xué)思想關(guān)系問題成為系列研討活動的熱點(diǎn)。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是擺脫以往單純從意識形態(tài)角度批判西方馬克思學(xué)所持的“馬恩對立論”立場,著重從學(xué)術(shù)角度梳理馬克思與恩格斯哲學(xué)思想的關(guān)系。二是從方法論角度對這個(gè)問題的研究進(jìn)行了反思。三是從文本個(gè)案解讀入手,具體地闡明馬克思和恩格斯在同一時(shí)期哲學(xué)思想的異同;或者從特定的專題入手,深入辨析他們在相同問題上的觀點(diǎn)分歧。通過以上幾個(gè)方面的工作,學(xué)術(shù)界對馬克思與恩格斯關(guān)系的理解突破了簡單化和概念化的藩籬,朝著學(xué)術(shù)化和精細(xì)化的方向扎實(shí)推進(jìn)。馬克思與恩格斯哲學(xué)思想的關(guān)系問題,是一個(gè)同對馬克思哲學(xué)變革實(shí)質(zhì)的理解及馬克思主義哲學(xué)的體系建構(gòu),同對蘇聯(lián)哲學(xué)和西方馬克思主義的評價(jià)等密切相關(guān)的問題。鑒于恩格斯在馬克思主義哲學(xué)傳播史和解釋史上的重要地位,恩格斯對馬克思哲學(xué)的解釋極大地影響著后人的理解,因此,這一問題的研究既有助于回歸馬克思哲學(xué)“原本”的理解,也有助于推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)形態(tài)史的深入研究。
相關(guān)鏈接:①魏小萍:《探求馬克思——〈德意志意識形態(tài)〉原文文本的解讀與分析》,北京,人民出版社,2010;②楊學(xué)功:《超越哲學(xué)同質(zhì)性神化——馬克思哲學(xué)革命的當(dāng)代闡釋》,北京大學(xué)出版社,2010;③梁樹發(fā):《馬克思恩格斯關(guān)系研究方法辨析》,載《江西社會科學(xué)》,2010(2);④何麗野:《從文本考證看馬克思和恩格斯關(guān)于社會意識的思想——與魏小萍研究員商榷》,載《哲學(xué)動態(tài)》2010(10)。
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本文編號:151083
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