本文關鍵詞： 吾身 肉 猶如 察看　出處：《世界哲學》2017年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：馬里翁先生在其近作《論笛卡爾的受動性思想》中認為笛卡爾的"吾身"概念是《第六沉思》的一條暗線,有助于最終贏回一開始受到懷疑的外部世界,不過,當他把"吾身"等同于"肉"這一當代現(xiàn)象學的新寵時,又不可避免地引起了一些爭議。我們發(fā)現(xiàn),《第六沉思》中的一個文本恰恰可以把"吾身"視為"肉"的前提,從而進一步支持馬里翁先生的上述觀點。
[Abstract]:In his recent book on Descartes' movability, Mr. Marion argues that Descartes's "my body" concept is a dark line in < 6th contemplation], which will eventually help win back the outer world that was initially suspected, though. When he equated "my body" with "flesh", which is the new favorite of contemporary phenomenology, it inevitably aroused some controversy. One text in the Meditation of 6th further supports Mr Marion's view by treating my body as a premise of flesh.
【作者單位】： 華南師范大學大學城校區(qū)公共管理學院哲學所;
【分類號】：B565.21;B565.59
【正文快照】： 一繼聞名于世的笛卡爾研究三部曲之后,J.-L.馬里翁(Jean-Luc Marion,又譯馬禮榮)于2013年又推出了一本研究笛卡爾思想的力作《論笛卡爾的受動性思想》。作者在此對笛卡爾思想做了一種創(chuàng)造性的閱讀,其中對《沉思集》中“吾身”(meum corpus)概念的闡發(fā),可謂一大亮點。該書以康，

本文編號：1450126