本文關鍵詞：原始儒家“性與天道”問題的現(xiàn)象學還原——以孔子與子貢的形上學探討為例　出處：《湖北經(jīng)濟學院學報》2017年01期 　論文類型：期刊論文

  更多相關文章： 《論語》 孔子 子貢 言說 解讀

【摘要】：在言說與解讀之間,有著一個巨大的須填充的空間。借助現(xiàn)象學、語言哲學的問題意識,以通達并填充這一空間,也許可以對相關問題獲致一定程度的"正解"。子貢"得聞夫子之文章"而"不得聞夫子之言性與天道",他之所惑,實為儒門千古一惑。對這一事關形上學探討中的糾結,歷來解說紛紜。如果從語言哲學視角進行"現(xiàn)象學還原",由概念的討論回溯到"事實本身",我們似乎可以更好地呈現(xiàn)原始儒家在"性與天道"問題上所存在的形上追問的困境。在還原"子貢式困惑"的"自身被給予性"過程中,我們似可發(fā)現(xiàn)困惑產(chǎn)生的原因,即既由于孔子特殊的啟導方法,又由于遠比孔子小的子貢及門太晚,資質(zhì)所限,等等。
[Abstract]:There is a huge space to be filled between speech and interpretation. With the help of phenomenology and the problem consciousness of linguistic philosophy, we can reach and fill this space. Perhaps we can get a certain degree of "positive solution" to the related problems. Zigong "heard the article of the Master" and "not to hear the nature of the teacher and the Tao of Heaven", he was confused. In fact, Confucianism is a puzzle from ages to ages. There are always different interpretations of the entanglement concerning metaphysics. If the "phenomenological restoration" is carried out from the perspective of linguistic philosophy, the discussion of the concept can be traced back to "fact itself". It seems that we can better present the dilemma of the primitive Confucianism on the question of "sex and the Tao of heaven", and in the process of restoring the "self-giving nature" of "Zigong style confusion". It seems that we can find the cause of confusion, that is, because of Confucius' special method of guidance, and because the Zi Gong, which is far smaller than Confucius, is too late, the qualification is limited, and so on.
【作者單位】： 湖北經(jīng)濟學院;
【基金】：湖北省教育廳人文社科重點項目(16D078)
【分類號】：B222.1
【正文快照】： 在言說與解讀之間有著一個巨大的須填充的空間,這個空間在《論語》文本中孔門師徒之間以及在歷來的讀者同《論語》文本之間都是存在的。子貢“得聞夫子之文章”而“不得聞夫子之言性與天道”,本文稱這一有關儒學形上學的現(xiàn)象為“子貢式困惑”。對這一事關形上學探討中的糾結,

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本文編號：1425897