本文關(guān)鍵詞：孔、孟、荀的“君子”論研究　出處：《黑龍江大學(xué)》2014年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：“君子”是儒家的理想人格之一，對世世代代的中國人產(chǎn)生過深刻影響。它是怎樣提出來的？經(jīng)過了怎樣的歷史演變？它的形上學(xué)根基是什么？本文在探討這些問題的基礎(chǔ)上，選擇了先秦儒家的三位大師孔子、孟子、荀子為研究對象，闡釋了他們“君子”論產(chǎn)生的社會、文化背景，“君子”論的主要理論內(nèi)涵，“君子”論的修養(yǎng)方法等。同時(shí)對三人“君子”論的契合和差異做了概括，認(rèn)為他們在政治訴求、道德支撐點(diǎn)、道德修養(yǎng)方法等方面具有一些共同的觀點(diǎn)，而在對待天命的態(tài)度以及理論側(cè)重點(diǎn)上有所不同，相比較而言，，孔子重“仁”，孟子重“義”，而荀子強(qiáng)調(diào)“禮”與“法”的統(tǒng)一。本文還對孔、孟、荀“君子”論的歷史影響、時(shí)代局限、當(dāng)代價(jià)值等進(jìn)行了探討。
[Abstract]:"Superior Man" is one of the ideal personality of Confucianism, which has had a profound impact on the Chinese for generations. How did it come up? After what kind of historical evolution? What are its metaphysical roots? On the basis of discussing these problems, this paper chooses three masters of pre-Qin Confucianism, Confucius, Mencius and Xunzi, as the research objects, and explains the social and cultural background of their "gentleman" theory. The main theoretical connotation of the "gentleman" theory, the cultivation method of the "gentleman" theory and so on. At the same time, it generalizes the agreement and the difference of the "gentleman" theory of the three people, and thinks that they are in the political demand, the moral support point. There are some common views on the methods of moral cultivation, but the attitude to the destiny and the emphasis of the theory are different. In comparison, Confucius emphasizes "benevolence" and Mencius emphasizes "righteousness". Xunzi emphasizes the unity of "propriety" and "law". This paper also discusses the historical influence, time limitation and contemporary value of the theory of "gentleman" by Kong, Meng and Xun.
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B222

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1364561