發(fā)布時(shí)間：2017-12-23 10:25

  本文關(guān)鍵詞：西方馬克思主義女權(quán)主義理論探析　出處：《信陽師范學(xué)院》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：女性是人類偉大的母親,她們是人類存續(xù)的基礎(chǔ),其作用是不可替代的。然而,在人類社會(huì)有階級(jí)以來,女性卻并沒有真正地占據(jù)“半邊天空”,也并沒有能夠享有與男性平等的權(quán)利和地位。女性問題可以說是人類種的延續(xù)和人類發(fā)展中的根本性問題,關(guān)注女性問題,解放女性,發(fā)展女性,無論是過去、現(xiàn)在還是將來都一直是我們?nèi)祟惖囊豁?xiàng)重要任務(wù)。西方馬克思主義女權(quán)主義理論作為西方女權(quán)主義的一支重要的流派,在西方女權(quán)主義理論發(fā)展史上占有重要的地位,發(fā)揮著重要的作用。這股女權(quán)主義文化的潮流是在19世紀(jì)60年代從西方女權(quán)主義發(fā)展的潮流中衍生出來,它不僅發(fā)端于現(xiàn)代西方女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)、同時(shí)也代表著現(xiàn)代西方女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的最高水平。更為重要的是,西方馬克思主義女權(quán)主義理論作為現(xiàn)代馬克思主義理論的一個(gè)發(fā)展方向,它直接繼承和發(fā)展了馬克思和恩格斯關(guān)于婦女的解放與發(fā)展的思想。馬克思恩格斯的婦女解放與發(fā)展思想和西方其它的女權(quán)主義理論構(gòu)成了西方馬克思主義女權(quán)主義理論的淵源。西方馬克思主義女權(quán)主義理論自身的發(fā)展主要?dú)v經(jīng)了三個(gè)階段。第一階段是從20世紀(jì)60年代到70年代早期,這一階段的理論主要在馬克思和恩格斯的婦女解放理論的框架之內(nèi)發(fā)展,注重從生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)沖突等概念方面對(duì)資本主義制度進(jìn)行批判。第二階段是從20世紀(jì)70年代到80年代末期,這一時(shí)期的理論尋求將馬克思主義與女性主義結(jié)合起來,注重對(duì)父權(quán)制和父權(quán)制衍生出來的權(quán)力體系的批判。第三階段是從20世紀(jì)90年代至今,這一時(shí)期的理論尋求將馬克思主義與后現(xiàn)代主義女權(quán)主義結(jié)合起來,形成了具有后現(xiàn)代特征的唯物主義女權(quán)主義理論,這一階段的理論注重意識(shí)形態(tài)批判和文化批判,注重對(duì)女性身份的關(guān)注。西方馬克思主義女權(quán)主義理論大多數(shù)側(cè)重于對(duì)所謂的經(jīng)典馬克思主義“經(jīng)濟(jì)決定論”的逃離,并日益趨于學(xué)術(shù)化,有其理論弊端。但它們的理論也與時(shí)俱進(jìn)地關(guān)注著現(xiàn)代西方工業(yè)社會(huì)中所呈現(xiàn)的婦女問題的新規(guī)律、新特點(diǎn)及其解決路徑。其理論無論是對(duì)西方的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)還是對(duì)中國當(dāng)代的婦女解放與發(fā)展都具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
【學(xué)位授予單位】：信陽師范學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：B089.1;C913.68

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1323517