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由“前進(jìn)—逆溯”法探薩特的人學(xué)辯證法

發(fā)布時(shí)間:2017-11-26 12:24

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【摘要】:薩特是存在主義的馬克思主義者,當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)教條式馬克思主義者歪曲了馬克思主義理論,將馬克思主義理論錯(cuò)誤的當(dāng)成是現(xiàn)成的公式、先驗(yàn)的理論,或者是“放之四海而皆準(zhǔn)”的僵化理論,導(dǎo)致人的主體性價(jià)值和人的尊嚴(yán)被無情的抹殺,薩特認(rèn)為這種現(xiàn)象發(fā)生的根源在于馬克思主義理論中存在著“人學(xué)空?qǐng)觥?于是他將存在主義學(xué)說與馬克思主義理論結(jié)合起來,提出了防止馬克思主義理論被誤用為經(jīng)濟(jì)決定論或物質(zhì)決定論的方法——前進(jìn)—逆溯法,并在前進(jìn)—逆溯法的基礎(chǔ)上展開了他對(duì)人學(xué)理論的全面反思,這便是薩特的“人學(xué)辯證法”。薩特否認(rèn)馬克思的辯證唯物主義,只承認(rèn)馬克思的歷史唯物主義,他的人學(xué)辯證法僅限于社會(huì)歷史領(lǐng)域,它與馬克思的歷史唯物主義在關(guān)于人的問題上存在著很多分歧,薩特的人學(xué)辯證法更多的是以個(gè)人為本位來看待人的,而馬克思的歷史唯物主義則是以物質(zhì)資料生產(chǎn)方式建立起來的社會(huì)結(jié)構(gòu)來研究人的,因而他們的理論在很多方面存在著鮮明的對(duì)比,將兩者結(jié)合起來進(jìn)行研究,無疑具有很高的理論價(jià)值。
【學(xué)位授予單位】:蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:B565.5

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 張康之;薩特的“前進(jìn)—逆溯”方法——兼議方法論的研究問題[J];東南學(xué)術(shù);1999年03期

4 孫一萍;;淺析薩特的人學(xué)觀點(diǎn)[J];東岳論叢;2006年04期

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7 黃煥漢;;馬克思的人學(xué)理論[J];經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊;2009年04期

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9 張立波,王輝;哲學(xué)和馬克思主義:薩特《方法問題》解讀[J];教學(xué)與研究;2004年10期

10 孫玉霞,張立波;從方法到視域:西方馬克思主義的思想軌跡[J];教學(xué)與研究;2005年11期

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本文編號(hào):1229791


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