本文關鍵詞：“審美為核心的音樂教育”哲學批評與音樂教育的文化哲學建構，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《南京航空航天大學》 2009年

新疆博爾塔拉蒙古族短調(diào)傳承的考察與研究

闕愚  

【摘要】： 本文是在田野考察的基礎上,將蒙古族短調(diào)的傳承這一音樂事項置入新疆博爾塔拉蒙古自治州這一特定空間進行考察與研究。以蒙古族短調(diào)在新疆博爾塔拉蒙古自治州的傳承為主線,通過田野調(diào)查工作所獲得的第一手資料,并研究和參考相關各類文獻資料及學術成果,主要運用教育人類學、音樂人類學、文化人類學的研究方法和視角,力圖在忠實于進行這些音樂傳承行為的人們的意圖的基礎上,將這一傳承系統(tǒng)進行客觀的描述和闡釋。透過對博州蒙古族短調(diào)傳承的內(nèi)容、傳承方式和特點、傳承個案和傳承中的變遷的描述,觀察其音樂文化的本質,研究認為,博州蒙古族短調(diào)有效傳承背后的音樂教育方法和教育意義,對思考當今多元文化音樂教育所倡導的音樂教育以實踐哲學代替單一的審美范式、樹立多元文化的音樂價值觀等,都有重要的參考意義和借鑒價值。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：南京航空航天大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：J607
【目錄】：

摘要4-5

Abstract5-9

第一章 緒論9-13

1.1 課題的提出9-10

1.2 研究現(xiàn)狀綜述10-11

1.3 研究的方法11

1.4 研究的內(nèi)容11-13

第二章 博州蒙古族短調(diào)田野考察點概述13-19

2.1 博州短調(diào)民歌的歷史與孕育民歌的自然環(huán)境13-15

2.1.1 博州蒙古族歷史及民歌地理分布情況13

2.1.2 短調(diào)的由來13-15

2.2 我與博州蒙古族短調(diào)音樂文化的初步碰撞15-19

第三章 作為文化傳承的博州短調(diào)民歌19-29

3.1 博州短調(diào)民歌傳承的內(nèi)容與風格19-23

3.1.1 博州短調(diào)民歌傳承的內(nèi)容19-21

3.1.2 博州短調(diào)民歌的風格21-23

3.2 博州蒙古族短調(diào)教育功能分析23-29

3.2.1 短調(diào)演唱能力的習得24

3.2.2 民族歷史文化認知24-26

3.2.3 倫理道德標準和價值觀的養(yǎng)成26-29

第四章 博州地區(qū)短調(diào)的傳承29-41

4.1 傳承的方式29-34

4.1.1 家庭生活和儀式中的傳承29-31

4.1.2 社會活動的傳承31-34

4.2 傳承考察的個案采訪記述34-39

4.3 新疆博州地區(qū)蒙古族短調(diào)傳承特點分析39-41

4.3.1 口傳心授39-40

4.3.2 與母語認知同步的民歌傳承40-41

4.3.3 社會文化語境下的自然習得41

第五章 博州蒙古族短調(diào)傳承的變遷與傳承的教育學分析思考41-46

5.1 博州蒙古族短調(diào)傳承的變遷41-43

5.1.1 博州蒙古族短調(diào)傳承內(nèi)容與價值需求的變遷42-43

5.1.2 城市化進程對短調(diào)傳承的影響43

5.2 博州蒙古短調(diào)傳承提供的教育學思考43-46

5.2.1 對本土知識和多元文化教育的關注43-44

5.2.2 從“審美核心”的教學范式到“實踐哲學”的音樂教育哲學轉變44-46

結語46-47

參考文獻47-49

致謝49-50

在學期間的研究成果及發(fā)表的學術論文50

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本文編號：100265