本文關(guān)鍵詞：中國中西醫(yī)結(jié)合史論

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【摘要】： 一、“中西醫(yī)結(jié)合”概念的形成 中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三支力量并存的局面是中國醫(yī)學(xué)界獨(dú)具的特點(diǎn)。 黨和國家提倡的“中西醫(yī)結(jié)合”的概念到1960年已基本定型。毛澤東指示、黨報社論、政府文件等，應(yīng)該成為理解“中西醫(yī)結(jié)合”概念的基礎(chǔ)。我們有充分依據(jù)為“中西醫(yī)結(jié)合”下這樣一個定義： 中西醫(yī)結(jié)合，就是在中西醫(yī)團(tuán)結(jié)合作的基礎(chǔ)上，主要由中西醫(yī)兼通的醫(yī)學(xué)人才，用現(xiàn)代科學(xué)方法，發(fā)掘、整理、研究祖國醫(yī)藥學(xué)遺產(chǎn)，豐富現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)，發(fā)展具有中國民族特點(diǎn)的統(tǒng)一的新醫(yī)學(xué)的過程。 簡言之，中西醫(yī)結(jié)合是一個研究過程。明確了這一點(diǎn)，就容易理解哪些工作屬于中西醫(yī)結(jié)合，哪些正確的研究結(jié)論應(yīng)屬于中西醫(yī)結(jié)合的研究成果。在這個過程中，所有與實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)有關(guān)的自覺活動，都當(dāng)視為中西醫(yī)結(jié)合工作。因此“中西醫(yī)結(jié)合”具有比較寬泛的外延：中西醫(yī)生的團(tuán)結(jié)合作、中西醫(yī)療技術(shù)的并用、中西藥物的配伍、中西醫(yī)理的互證、中西醫(yī)學(xué)的交融，都屬于“中西醫(yī)結(jié)合”的范疇。 二、“中西醫(yī)結(jié)合”定義中的幾個要點(diǎn) 中西醫(yī)團(tuán)結(jié)合作是中西醫(yī)結(jié)合的基礎(chǔ)，是中西醫(yī)結(jié)合研究過程的 中文摘要 開端。建國初期制定的“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”的衛(wèi)生工作方針，以及1954年 以后中西團(tuán)結(jié)合作的真正實(shí)現(xiàn)，是中西醫(yī)結(jié)合邁出的第一步。 在中西醫(yī)結(jié)合的研究過程中，“西學(xué)中”人員是中西醫(yī)結(jié)合研究的 主體。后來隨著中醫(yī)院校正規(guī)教育的發(fā)展，通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)西醫(yī)而由 中醫(yī)成長為中西醫(yī)結(jié)合人才者逐漸增多。這類人才與“西學(xué)中”相比， 雖有西醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)不夠堅(jiān)實(shí)的缺陷，但在“系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面掌握” 中醫(yī) 學(xué)方面，卻又表現(xiàn)出一定的優(yōu)勢。 確立現(xiàn)代科學(xué)方法為中西醫(yī)結(jié)合研究方法，是中西醫(yī)結(jié)合研究工 作的關(guān)鍵。關(guān)于“現(xiàn)代科學(xué)方法”的含義，早在20世紀(jì)60年代初期 中西醫(yī)結(jié)合專家即進(jìn)行過專門論述�，F(xiàn)代科學(xué)方法當(dāng)然包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué) 方法。一般而言，生命科學(xué)不過是物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)等非生命科學(xué)在 生命研究領(lǐng)域中的應(yīng)用。由于方法論的統(tǒng)一性，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與不斷發(fā)展 的現(xiàn)代自然科學(xué)的高度親和性，是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所無法比擬的。直接應(yīng)用 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以外的現(xiàn)代科學(xué)對中醫(yī)藥進(jìn)廳研究，在中醫(yī)藥現(xiàn)代研究中不 會占有太大的比重。 在關(guān)于中西醫(yī)結(jié)合研究方法的討論中，曾經(jīng)萌生過用傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)方 法研究西醫(yī)藥的思想。例如有人專l門圍繞著“西藥中藥化” 問題發(fā)表 論著，主張“以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，以中藥的特性和功效為指標(biāo)，，來研 究現(xiàn)在使用的西藥，使之具有中藥的理論、特性和功效內(nèi)容，從而不 僅能為西醫(yī)使用，也能被中醫(yī)按中醫(yī)藥理論來使用”。西藥具有特定的 西醫(yī)診斷的適應(yīng)癥和禁忌癥，以及嚴(yán)格的配伍規(guī)律和使用劑量，這些 精確的定量參數(shù)，是籠統(tǒng)的中藥件味歸經(jīng)理論無法概括的。按照中醫(yī) 中文摘要 藥理論使用西藥的設(shè)想不過是無法操作的空論，有違于科學(xué)發(fā)展規(guī)律， 根本沒有實(shí)現(xiàn)的可能。 三、關(guān)于“中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)”與“統(tǒng)一的新醫(yī)學(xué)” 正確理解“中西醫(yī)結(jié)合”概念的關(guān)鍵，在于正確理解“統(tǒng)一的新醫(yī) 學(xué)”。 “統(tǒng)一”是“結(jié)合”的結(jié)果，而“結(jié)合”是以現(xiàn)代科學(xué)方法研究傳 統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的歷史過程，決不是簡單的二者相加，也不是所有內(nèi)容的 水乳大融，而是在占主導(dǎo)地位的方法論統(tǒng)一于實(shí)驗(yàn)科學(xué)的基礎(chǔ)上，兩 種醫(yī)學(xué)的全部理論精華和經(jīng)驗(yàn)真知的融會貫通／‘統(tǒng)一的新醫(yī)學(xué)”的科 學(xué)形態(tài)必然是以實(shí)驗(yàn)科學(xué)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代科學(xué)形態(tài)，不可能是傳統(tǒng)的科 學(xué)形態(tài)，也不可能是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相混合的科學(xué)形態(tài)。當(dāng)然，作為“統(tǒng) 一”基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)科學(xué)決不是停留在目前水平的實(shí)驗(yàn)科學(xué)。實(shí)驗(yàn)科學(xué)對 于人類各方面的真理性認(rèn)識具有極大的包容性和吸納力，對文驗(yàn)科學(xué) 的發(fā)展速度和所能達(dá)到的發(fā)展水平應(yīng)當(dāng)給予充分的評估。 “新醫(yī)學(xué)”的“新”，不是科學(xué)形態(tài)的前所未有，而是獲得的極為 豐富的民族性科學(xué)內(nèi)容為目前西醫(yī)學(xué)所不備，完成科學(xué)形態(tài)轉(zhuǎn)化之后 表現(xiàn)出來的科學(xué)性又為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所個及。 有人將“具有中國民族特點(diǎn)的統(tǒng)一的新醫(yī)學(xué)”稱為“中西醫(yī)結(jié)合 醫(yī)學(xué)”，但這兩個詞語表述的必須是同一個概念，必須具有相同的外延 和內(nèi)涵。若將中西醫(yī)術(shù)語混雜的過渡性概念當(dāng)作“中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)” 的新理論，而認(rèn)為“中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)”己是目前存在的醫(yī)學(xué)體系之一， 3 中文摘要 必然引起概念的混亂。依照人們的一般理解，中國并存的只是三類學(xué) 者組成的三支衛(wèi)生力量，而不是三類學(xué)者創(chuàng)立的三種醫(yī)學(xué)。如果?
【學(xué)位授予單位】：河北醫(yī)科大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2002
【分類號】：R2-031

【引證文獻(xiàn)】

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1 朱建平;近五年來中國的醫(yī)學(xué)史研究[J];中華醫(yī)史雜志;2004年01期

本文編號：1285621