全球化的發(fā)展過程也是一個"風險社會"在全球生成和擴張的過程。疫情風險作為全球風險中最為普遍和必須共同面對的風險形式,在全球化時代呈現出與以往社會風險和其他風險不同的特征,給人類生存發(fā)展和全球治理帶來巨大的挑戰(zhàn)和壓力。貝克基于風險社會的世界主義構想為理解和應對疫情風險提供了一種新的分析框架。人類命運共同體在吸收借鑒世界主義積極、合理因素的基礎上對其進行了重構,建構了一種基于人類"共在共存共生"的整體性思維和"共商共建共享"實踐模式的新世界主義,并以有效行動和責任擔當為應對疫情風險提供了彼岸性的中國方案。 

【文章來源】：蘇州大學學報(哲學社會科學版). 2020年05期 北大核心CSSCI

【文章頁數】：7 頁

【文章目錄】：
一、全球風險社會中的疫情風險
二、風險社會中的世界主義構想
    （一）基于風險啟蒙的世界主義
    （二）世界主義的邊界與限度
三、人類命運共同體:疫情風險中的新世界主義
四、疫情風險中人類命運共同體的使命
    （一）疫情風險中的人類命運共同體意識
    （二）疫情風險中的人類命運共同體行動
    （三）疫情風險中人類命運共同體的責任擔當
    （四）疫情風險中人類命運共同體的議題設置
五、結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]世界主義與人類命運共同體的比較分析[J]. 蔡拓.  國際政治研究. 2018(06)
[2]“全球風險社會”治理:復雜性范式與中國參與[J]. 范如國.  中國社會科學. 2017(02)
[3]世界主義與全球正義[J]. 龔群.  中國人民大學學報. 2013(05)



本文編號：2948487