畢恩巴赫教授是當(dāng)代德國著名的生物醫(yī)學(xué)倫理學(xué)家,他創(chuàng)建的生物醫(yī)學(xué)倫理理論在德國生物倫理學(xué)領(lǐng)域中獨(dú)樹一幟,在國際學(xué)術(shù)界有著廣泛的影響,但國內(nèi)對其生物醫(yī)學(xué)倫理思想的研究甚少。本文試圖比較系統(tǒng)地研究畢恩巴赫的生物醫(yī)學(xué)倫理思想,主要闡述了他關(guān)于大腦干細(xì)胞移植、通過人工手段增強(qiáng)人類大腦、胚胎研究和克隆、安樂死以及醫(yī)生協(xié)助自殺等問題的思想觀點(diǎn),并在此基礎(chǔ)上,提煉出他的生物醫(yī)學(xué)倫理思想的特點(diǎn)、理論貢獻(xiàn)和不足。畢恩巴赫的生物醫(yī)學(xué)倫理思想之所以在國際學(xué)術(shù)界有著廣泛的影響,就在于他敏銳地感覺到,現(xiàn)代高新技術(shù)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用可能會引起諸多倫理方面的問題,并對此進(jìn)行了深刻地反思、縝密地分析,全面、系統(tǒng)地把握他的理論,這對構(gòu)建適合我國國情的生物醫(yī)學(xué)倫理理論有一定的借鑒和啟示意義。仔細(xì)分析畢恩巴赫的生物醫(yī)學(xué)倫理思想,可以發(fā)現(xiàn)他的思想有明顯的功利主義特征。他的這種思想傾向在大腦干預(yù)的問題上表現(xiàn)得尤為突出,首先,他對腦內(nèi)干細(xì)胞移植和大腦人工進(jìn)化技術(shù)持截然相反的態(tài)度,他贊同以治療為目的的腦內(nèi)干細(xì)胞移植,但反對會造成人類智力懸殊的大腦人工進(jìn)化技術(shù),因?yàn)樗`反了功利主義的平等性、普遍性的特點(diǎn)。其次,在胚胎研究的問題上,他從... 

【文章來源】：大連理工大學(xué)遼寧省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 畢恩巴赫的生平及主要研究領(lǐng)域
    1.2 文獻(xiàn)綜述
        1.2.1 國內(nèi)研究概況
        1.2.2 國外研究概況
    1.3 問題的提出及研究意義、創(chuàng)新點(diǎn)
        1.3.1 問題的提出及研究意義
        1.3.2 主要創(chuàng)新點(diǎn)
2 畢恩巴赫的大腦干預(yù)思想
    2.1 腦干細(xì)胞移植
        2.1.1 畢恩巴赫對大腦干預(yù)和其他類型的醫(yī)學(xué)干預(yù)的異同的分析
        2.1.2 腦干細(xì)胞移植所涉及的對個人人格和身份的風(fēng)險(xiǎn)
    2.2 大腦人工進(jìn)化及所涉及的倫理問題
        2.2.1 大腦人工進(jìn)化
        2.2.2 關(guān)于大腦人工進(jìn)化的爭論
        2.2.3 大腦人工進(jìn)化的技術(shù)必然性趨勢
        2.2.4 對大腦人工進(jìn)化的倫理反思
        2.2.5 人工智能引發(fā)的爭論
    2.3 對畢恩巴赫大腦干預(yù)思想的評價(jià)
3 畢恩巴赫的生物醫(yī)學(xué)倫理思想中的其他問題
    3.1 胚胎研究中的人的概念問題
        3.1.1 歐洲關(guān)于胚胎研究未能達(dá)成足夠共識的原因
        3.1.2 畢恩巴赫關(guān)于胚胎研究的觀點(diǎn)
        3.1.3 胚胎研究涉及的人的概念及放棄人的概念的原因
    3.2 克隆人中的人的尊嚴(yán)問題
        3.2.1 問題的切入
        3.2.2 人的尊嚴(yán)概念的分析
        3.2.3 克隆人是否侵犯了人的尊嚴(yán)?
    3.3 對傳統(tǒng)安樂死的挑戰(zhàn)
        3.3.1 傳統(tǒng)的安樂死分類面臨挑戰(zhàn)
        3.3.2 畢恩巴赫對傳統(tǒng)安樂死分類面臨挑戰(zhàn)的觀點(diǎn)
        3.3.3 畢恩巴赫對晚期鎮(zhèn)靜和治療終止的結(jié)合的道德評價(jià)
    3.4 醫(yī)生協(xié)助自殺中的自主性問題
        3.4.1 醫(yī)生協(xié)助自殺
        3.4.2 畢恩巴赫對醫(yī)生協(xié)助自殺的分析
4 畢恩巴赫的生物醫(yī)學(xué)倫理思想評析
    4.1 畢恩巴赫的生物醫(yī)學(xué)倫理思想的特點(diǎn)
    4.2 畢恩巴赫的生物醫(yī)學(xué)倫理思想的局限性
    4.3 畢恩巴赫的生物醫(yī)學(xué)倫理思想給我國高新技術(shù)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中應(yīng)用的啟示
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]責(zé)任的哲學(xué)基礎(chǔ)[J]. 底特·本巴赫爾.  齊魯學(xué)刊. 2005(04)
[2]德國技術(shù)哲學(xué)的歷史與現(xiàn)狀——訪李文潮教授[J]. 王楠.  哲學(xué)動態(tài). 2003(10)

碩士論文
[1]彼得·辛格關(guān)于墮胎的理論[D]. 伍慧英.華東師范大學(xué) 2008



本文編號：3441170