臨終關(guān)懷事業(yè)是一項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè),隨著歷史的發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步的要求而出現(xiàn)。目前,我國(guó)對(duì)臨終關(guān)懷事業(yè)的研究基本上都是基于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)角度來(lái)進(jìn)行。如何讓臨終者能更加容易接受死亡的事實(shí),如何讓臨終者能安心地度過(guò)人生的最后階段,成為了臨終者最迫切的需求。同時(shí),這種需求也促使更多的研究學(xué)者從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的角度來(lái)研究臨終關(guān)懷課題。由此可以判斷,我國(guó)迫切需要發(fā)展臨終關(guān)懷事業(yè)。發(fā)展臨終關(guān)懷事業(yè)具有非常重要的意義,可以改變?nèi)藗冞^(guò)往的死亡觀念、可以促進(jìn)人們對(duì)臨終者人文關(guān)懷理念的形成、可以改變社會(huì)及家庭對(duì)臨終者接近死亡的恐懼觀念、可以讓臨終者在生命的最后時(shí)期更好地享受家庭的溫暖與團(tuán)結(jié),可以讓臨終者享受對(duì)自己生命最后階段的自決權(quán)利。同時(shí),站在國(guó)家角度,臨終關(guān)懷事業(yè)的發(fā)展對(duì)于進(jìn)一步深化醫(yī)療衛(wèi)生體制的改革有重要意義,而且從全局上看可以使社會(huì)倫理大環(huán)境更加和諧。針對(duì)臨終關(guān)懷在我國(guó)發(fā)展的倫理困境研究,首先是臨終關(guān)懷的概述,簡(jiǎn)單介紹了臨終關(guān)懷的起源后,筆者結(jié)合香港、臺(tái)灣地區(qū)的相關(guān)研究來(lái)重新完成臨終時(shí)限的界定及臨終關(guān)懷定義的構(gòu)建,并闡述了臨終關(guān)懷的特點(diǎn)及倫理原則。其次是文章主體部分,臨終關(guān)懷在我國(guó)發(fā)展的倫理困境,主要包括臨終關(guān)懷在我國(guó)的發(fā)展及必要性,臨終關(guān)懷在我國(guó)發(fā)展的倫理困境以及造成臨終關(guān)懷的倫理困境的原因,重點(diǎn)歸納出五點(diǎn)困境并逐一分析其背后的原因。最后基于五點(diǎn)倫理困境及原因,對(duì)應(yīng)提出臨終關(guān)懷在我國(guó)發(fā)展的對(duì)策及出路。臨終關(guān)懷是國(guó)際上評(píng)判一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文明進(jìn)步程度以及社會(huì)成員生活質(zhì)量的關(guān)鍵指標(biāo)。讓臨終病人可以有尊嚴(yán)活著,不僅指生命的過(guò)程,還是指走向生命的終結(jié),都符合我國(guó)在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大目標(biāo)。
【學(xué)位單位】：錦州醫(yī)科大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2017
【中圖分類】：R-052
【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
一、緒論
    （一）選題背景與意義
    （二）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    （三）研究目的與研究方法
    （四）創(chuàng)新之處
二、臨終關(guān)懷概述
    （一）臨終關(guān)懷的起源
    （二）臨終關(guān)懷的涵義
    （三）臨終關(guān)懷的特點(diǎn)
    （四）臨終關(guān)懷的倫理原則
三、臨終關(guān)懷在我國(guó)發(fā)展的倫理困境
    （一）臨終關(guān)懷在我國(guó)的發(fā)展及必要性
    （二）臨終關(guān)懷在我國(guó)發(fā)展的倫理困境
    （三）造成臨終關(guān)懷的倫理困境的原因
四、臨終關(guān)懷在我國(guó)發(fā)展的對(duì)策與出路
    （一）普及現(xiàn)代死亡觀念、化解傳統(tǒng)道德沖突
    （二）普及家庭倫理觀、修正傳統(tǒng)孝道觀
    （三）尊重臨終病人自決權(quán)、打破技術(shù)至上觀念
    （四）深化醫(yī)療體制改革、解決醫(yī)療資源沖突
    （五）強(qiáng)調(diào)生死自決的人權(quán)理念
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文
個(gè)人簡(jiǎn)介

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