目的： 探討中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和諧思想”,研究其對(duì)中醫(yī)藥的滲透、影響、和推動(dòng)作用。 方法： 采用文獻(xiàn)研究的方法,整理“和諧”文字的起源、字音、字形、字義及文化內(nèi)涵；發(fā)掘、闡述、探討中國(guó)傳統(tǒng)文化中周易、儒學(xué)、道家、佛家以及墨子、管子、淮南子等其他思想家對(duì)“和諧思想”的表述、尊崇和實(shí)踐應(yīng)用；研究“和諧思想”在關(guān)于形與神、人與自然、人與社會(huì)相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)方面,在陰陽(yáng)、氣血、營(yíng)衛(wèi)、藏象的理論構(gòu)建方面以及在治法、組方、用藥方面,對(duì)中醫(yī)藥的全面滲透和深遠(yuǎn)影響。研究在新的歷史時(shí)期、新的情況下,“和諧思想”在中醫(yī)各流派關(guān)系、中西醫(yī)關(guān)系、醫(yī)患關(guān)系等新問(wèn)題解決方面所起到的思路指導(dǎo)和實(shí)踐推動(dòng)作用。 結(jié)果： 1、和、諧兩字均出現(xiàn)較早,從不同樂(lè)器、音符、音調(diào)間的配合與統(tǒng)一,引申為相應(yīng)、協(xié)調(diào)、調(diào)和、恰到好處。 2、《周易》認(rèn)為陰陽(yáng)、三才是和諧的。 3、孔子、孟子、二程等儒家,老子、莊子等道家,佛教各流派以及墨子、管子等思想家都闡述、尊崇和諧思想,佛道儒三家也是和諧相處的。 4、中醫(yī)藥理論認(rèn)為人的形與神和諧、人與自然和諧、人與社會(huì)和諧。 5、中醫(yī)藥理論認(rèn)為人身陰陽(yáng)、氣血、營(yíng)衛(wèi)、臟腑是和諧的關(guān)系。 6、在中醫(yī)藥的治療方法、方劑組成、臨床用藥中“和諧思想”發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。 7、“和諧思想”是當(dāng)今正確合理解決中醫(yī)各流派關(guān)系、中西醫(yī)關(guān)系、醫(yī)患關(guān)系的重要指南。結(jié)論： “和諧思想”起源較早,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,《周易》、儒家、道家、佛教及其他各派思想家都對(duì)其作出闡釋、演繹、并致力于實(shí)際應(yīng)用�！昂椭C思想”對(duì)于中醫(yī)藥的理、法、方、藥、有著全面深入的滲透、影響。在新的形勢(shì)下,將對(duì)中醫(yī)藥的發(fā)展、提高繼續(xù)發(fā)揮指導(dǎo)、推動(dòng)作用,煥發(fā)出新的生命力。
【學(xué)位單位】：成都中醫(yī)藥大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：R-092

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2824869