梧州思達(dá)醫(yī)院是廣西最早的一家西醫(yī)醫(yī)院,1865年由美國(guó)醫(yī)療傳教士紀(jì)好弼在梧州竹椅街(今大南路)開設(shè)西醫(yī)診所的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái),至今已有一百多年的歷史。思達(dá)醫(yī)院在廣西醫(yī)療發(fā)展史上占有重要的地位,也是廣西第一家具有近代規(guī)模的西醫(yī)醫(yī)院。近年來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)近代教會(huì)醫(yī)療史的研究日漸深入,教會(huì)醫(yī)院也備受矚目。學(xué)術(shù)界目前的研究很少關(guān)注到具體教會(huì)醫(yī)院的世俗化發(fā)展,以至于對(duì)醫(yī)院發(fā)展線索模糊不清,難以追溯出近代教會(huì)醫(yī)院發(fā)展的模式。學(xué)術(shù)界雖然對(duì)思達(dá)醫(yī)院有簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí),但尚無(wú)專門系統(tǒng)的論述,且存在很多認(rèn)識(shí)的模糊之處。思達(dá)醫(yī)院從最初的小診所發(fā)展到具有近代醫(yī)院規(guī)模的西醫(yī)醫(yī)院,經(jīng)歷了復(fù)雜的演變過(guò)程。在非基運(yùn)動(dòng)后,思達(dá)醫(yī)院趨向于專業(yè)化、世俗化發(fā)展,宗教色彩逐漸減弱。特別是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,思達(dá)醫(yī)院發(fā)揮了重要的醫(yī)療救助和社會(huì)救助功能,展現(xiàn)出醫(yī)院的本色作用,更突顯教會(huì)醫(yī)院世俗化進(jìn)程。思達(dá)醫(yī)院經(jīng)歷了創(chuàng)建、發(fā)展、轉(zhuǎn)型再到困境走向終結(jié)的過(guò)程,那么何種因素參與其中并推動(dòng)其轉(zhuǎn)型,對(duì)后來(lái)近代醫(yī)院的發(fā)展乃至當(dāng)?shù)亟霓D(zhuǎn)型產(chǎn)生何種作用和影響,及應(yīng)如何看待來(lái)華醫(yī)療傳教士這一特殊群體?這都是值得思考的問題,均有進(jìn)一步研究之必要。其從區(qū)域社會(huì)史的角度,以文本資料為基礎(chǔ),詳細(xì)梳理思達(dá)醫(yī)院的發(fā)展過(guò)程,通過(guò)考察與文獻(xiàn)史料相結(jié)合,力求客觀地分析并探討思達(dá)醫(yī)院的歷史變遷,以助于我們對(duì)近代教會(huì)醫(yī)院的歷史地位、作用和性質(zhì)獲得一種比較客觀的認(rèn)識(shí)。論文分為六個(gè)部分。第一部分是思達(dá)醫(yī)院成立的背景,即為什么會(huì)在梧州創(chuàng)建思達(dá)醫(yī)院?第二部分是思達(dá)醫(yī)院的早期發(fā)展,即醫(yī)療傳教是怎么開始的?第三部分是思達(dá)醫(yī)院的拓展,經(jīng)歷涉外公案后,思達(dá)醫(yī)院如何融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì),即思達(dá)醫(yī)院如何拓展的?第四部分思達(dá)醫(yī)院面臨的社會(huì)沖擊及轉(zhuǎn)變,即非基運(yùn)動(dòng)期間思達(dá)醫(yī)院是如何應(yīng)對(duì)的?第五部分思達(dá)醫(yī)院的逆境圖存與終結(jié),即戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期思達(dá)醫(yī)院面對(duì)生死存亡是如何支撐?第六部分從思達(dá)醫(yī)院對(duì)醫(yī)療、公共衛(wèi)生和地方社會(huì)發(fā)展三方面論述其影響,即思達(dá)醫(yī)院與地方社會(huì)是如何互動(dòng)的?通過(guò)對(duì)思達(dá)醫(yī)院產(chǎn)生、發(fā)展、演變的考察,盡可能還原思達(dá)醫(yī)院的發(fā)展軌跡,進(jìn)而剖析教會(huì)醫(yī)院在近代社會(huì)的變遷。再?gòu)闹形魑幕涣骱汀艾F(xiàn)代化”研究范式的角度來(lái)探討教會(huì)醫(yī)院對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)造成的客觀影響,得出對(duì)教會(huì)醫(yī)療事業(yè)的客觀評(píng)價(jià)。思達(dá)醫(yī)院雖然是美南浸信會(huì)為傳教而設(shè)立,但隨著地方社會(huì)對(duì)教會(huì)醫(yī)院的接受,加上國(guó)人對(duì)西醫(yī)的了解及加深,思達(dá)醫(yī)院進(jìn)入世俗化、專業(yè)化發(fā)展軌道,宗教色彩逐步淡化。此教會(huì)醫(yī)院除了在醫(yī)療技術(shù)上有示范性的作用,還促進(jìn)了其他社會(huì)活動(dòng)的進(jìn)程,促進(jìn)近代地方社會(huì)由傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)型。思達(dá)醫(yī)院給當(dāng)?shù)厣鐣?huì)帶來(lái)了近代西醫(yī)知識(shí),培養(yǎng)了大批人才,為當(dāng)?shù)氐慕t(yī)學(xué)教育、醫(yī)院管理及衛(wèi)生防疫體制奠定基礎(chǔ),與此同時(shí)還有利于民眾的就醫(yī)觀念的轉(zhuǎn)變等。可以說(shuō),它是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)開始由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型的其中一個(gè)重要外力。思達(dá)醫(yī)院對(duì)地方社會(huì)的醫(yī)療狀況的改善,遠(yuǎn)大于福音傳播的貢獻(xiàn),從這方面看,教會(huì)醫(yī)院到后期基本都背離了傳教這一初衷,其仁濟(jì)施醫(yī)和救難扶助的功效遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其傳播宗教的本意,盡管這不是教會(huì)及其醫(yī)療傳教的初衷,但現(xiàn)實(shí)往往如此。
【學(xué)位單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：R2-09

【參考文獻(xiàn)】

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