【摘要】：16世紀(jì)末17世紀(jì)初,由于戰(zhàn)爭(zhēng)影響,朝鮮人民生活困苦,抵抗疾病能力下降,疫病流行。因此,朝鮮國(guó)王宣祖李f軫念人民疾苦,寄望于醫(yī)學(xué),命太醫(yī)許浚編撰一部醫(yī)書,先載修養(yǎng)防護(hù)己身之法,次錄醫(yī)藥針石之方,且要實(shí)用易懂。公元1610年,許浚歷時(shí)15年完成這部醫(yī)書的編撰,因朝鮮地處中國(guó)東方,故稱朝鮮之醫(yī)為“東醫(yī)”,該書也被命名為《東醫(yī)寶鑒》。以鑒為名,取展該書一覽,猶如明鏡,身之吉兇輕重,如掌觀紋之意。1613年,《東醫(yī)寶鑒》初刊行世,標(biāo)志著朝鮮醫(yī)學(xué)開始獨(dú)立并逐漸走上自我完善的道路,該書也成為朝鮮醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作。2009年7月31日,《東醫(yī)寶鑒》入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,受到世界的矚目。16世紀(jì)末期,受日本侵略等外因刺激,朝鮮理學(xué)思想由盛轉(zhuǎn)衰、實(shí)學(xué)思想破土萌芽,朝鮮醫(yī)學(xué)界也受此影響,開始重新審視自己,致力于挖掘、整理、吸收并創(chuàng)造適合朝鮮自身的醫(yī)學(xué)體系。在這種大環(huán)境下,朝鮮醫(yī)籍的編撰由此前《醫(yī)方類聚》之類的全面豐富轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)便實(shí)用,以此來(lái)順應(yīng)和滿足政府與民眾的需求,《東醫(yī)寶鑒》就是在這種特定背景下編撰而成的醫(yī)籍�！稏|醫(yī)寶鑒》正文共5篇23卷,依次分為內(nèi)景篇4卷,外形篇4卷,雜病篇11卷,湯液篇3卷,針灸篇1卷,另有目錄2卷。內(nèi)景篇先總論身形,后言體內(nèi)五臟六腑等景象,外形篇言體外頭面五官等形體,雜病篇論外感內(nèi)傷等疾病,湯液篇專輯本草內(nèi)容,針灸篇簡(jiǎn)論經(jīng)絡(luò)腧穴,由此形成了《東醫(yī)寶鑒》先養(yǎng)己身,后治疾病,末附本草、針灸,以備查詢的編輯特點(diǎn)�！稏|醫(yī)寶鑒》全書用漢字寫成(個(gè)別地方標(biāo)有朝語(yǔ)發(fā)音),是作者許浚摘錄中國(guó)明及明以前文獻(xiàn)和朝鮮醫(yī)藥文獻(xiàn),經(jīng)合理的編排撰輯而成,絕大部分內(nèi)容都是對(duì)中國(guó)醫(yī)著的摘錄和征引。全書引用書籍文獻(xiàn)206種,其中輯錄中國(guó)文獻(xiàn)200種,占全書的96.99%；引用朝鮮文獻(xiàn)6種,占全書的1.83%,另有少量屬于許浚自己撰寫的內(nèi)容。所引中國(guó)文獻(xiàn),上至戰(zhàn)國(guó),下迄明代,醫(yī)道釋儒,文史雜說(shuō),均有涉獵。對(duì)非醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的征引范圍廣而引用次數(shù)少,但是這些引文大多蘊(yùn)含著深邃的養(yǎng)生哲理和實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)秘法。在許浚摘錄的中國(guó)文獻(xiàn)中,若以朝代時(shí)間論,宋、元、明時(shí)期的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)被采錄最多。以書籍類別來(lái)分,則多見(jiàn)養(yǎng)生神仙、臨證各科、方書等類文獻(xiàn)。以引用頻次計(jì),《證類本草》、《醫(yī)學(xué)入門》、《丹溪心法》、《世醫(yī)得效方》等醫(yī)藥書籍被引用頻次最高。從摘引字?jǐn)?shù)多少來(lái)看,《醫(yī)學(xué)入門》等明代醫(yī)籍最受許浚青睞。若分析其征引方式,所引文獻(xiàn)有的不加改動(dòng),直接摘抄；多數(shù)則經(jīng)化裁改編,取其核而不離其形；也有少數(shù)引文,經(jīng)過(guò)作者闡發(fā)引申,增以己意。通過(guò)比較研究《黃帝八十一難經(jīng)》、《證類本草》、《世醫(yī)得效方》、《丹溪心法》、《醫(yī)學(xué)正傳》、《醫(yī)學(xué)綱目》、《醫(yī)學(xué)入門》、《古今醫(yī)鑒》及《萬(wàn)病回春》等9種中國(guó)醫(yī)籍原著與《東醫(yī)寶鑒》的相關(guān)引文,發(fā)現(xiàn)《東醫(yī)寶鑒》有以下幾個(gè)特點(diǎn)：其一,許浚多選擇治法簡(jiǎn)便、療效顯著、秘方豐富的著作,如《證類本草》、《世醫(yī)得效方》等。其二,許浚尤為關(guān)注臨床醫(yī)家或臨床實(shí)踐價(jià)值高的醫(yī)籍,如樓英的《醫(yī)學(xué)綱目》、龔信的《古今醫(yī)鑒》和龔?fù)①t的《萬(wàn)病回春》等。第三,許浚非常重視操作簡(jiǎn)單、取材便捷的外治法,常以灸法等來(lái)治療疾病。他所征引的醫(yī)籍也愛(ài)側(cè)重于此,如《世醫(yī)得效方》、《古今醫(yī)鑒》、《萬(wàn)病回春》等著作中與灸療等外治相關(guān)的內(nèi)容,是他經(jīng)常引錄的對(duì)象。第四,許浚收錄的醫(yī)籍,以醫(yī)學(xué)門徑類書籍為基礎(chǔ),舉如《醫(yī)學(xué)入門》、《醫(yī)學(xué)正傳》等著作,在朝鮮廣受歡迎,也被《東醫(yī)寶鑒》大量采錄。第五,許浚推崇丹溪學(xué)說(shuō),經(jīng)常引錄丹溪學(xué)派的著作,如《丹溪心法》、《醫(yī)學(xué)綱目》、《醫(yī)學(xué)正傳》等。以《東醫(yī)寶鑒》為代表的朝鮮醫(yī)學(xué)吸收了當(dāng)時(shí)最新的中國(guó)醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)學(xué)理論,尤其是貼近臨床實(shí)踐的方書、臨證各科、養(yǎng)生等中國(guó)醫(yī)學(xué)知識(shí)。朝鮮醫(yī)學(xué)由此蛻變,開始以“以身為本”為內(nèi)核發(fā)展自己的醫(yī)學(xué)。《東醫(yī)寶鑒》初刊之后,不僅在朝鮮被反復(fù)重刊,成為朝鮮的經(jīng)典醫(yī)著,而且傳入中國(guó)、日本,受到兩國(guó)政府和醫(yī)家的喜愛(ài),屢經(jīng)翻刻行世,產(chǎn)生了一定的影響。綜上所述,《東醫(yī)寶鑒》是在朝鮮王朝時(shí)代的客觀環(huán)境影響下誕生的醫(yī)學(xué)著作。該書96%以上的內(nèi)容取材于中國(guó)的書籍文獻(xiàn),尤其是醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),在繼承中國(guó)明以前醫(yī)學(xué)成就的基礎(chǔ)上,融入了朝鮮的社會(huì)生活和臨床實(shí)際,經(jīng)過(guò)許浚的合理構(gòu)思與巧妙編排,突出了朝鮮醫(yī)學(xué)重視人體本身的醫(yī)學(xué)思想,促使朝鮮醫(yī)學(xué)開始走向獨(dú)立發(fā)展的道路。
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：R-09

【參考文獻(xiàn)】

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