【摘要】： 本文通過對太行、太岳革命根據(jù)地時期衛(wèi)生和疾病情況的探討,考察分析了20世紀40年代中國共產(chǎn)黨在醫(yī)療衛(wèi)生體系建設過程中華北農(nóng)村的真實社會狀況。在革命根據(jù)地,原有的醫(yī)療衛(wèi)生狀況很差,人們的衛(wèi)生觀念落后,加之由于農(nóng)村社會的普遍貧困,導致了疾病發(fā)生時所面臨的各種困境。因此,進行根據(jù)地的醫(yī)療衛(wèi)生體系建設顯得迫在眉睫。 根據(jù)地的醫(yī)療衛(wèi)生體系建設過程中主要有三個參與者——中共政權體系、巫神與醫(yī)生、普通群眾。中共所面臨的問題不僅在于如何能使得醫(yī)療建設在醫(yī)療資源極度短缺的情況下得以順利實現(xiàn),而且同時要在政權建設、戰(zhàn)爭、瘟疫、中醫(yī)、西醫(yī)、巫醫(yī)、愚昧觀念等錯綜復雜的要素中尋找解決問題的突破口。筆者在文中主要通過探討其相互關系以凸顯這一變革的實踐過程。 經(jīng)過不斷的磨合與努力,中共進行醫(yī)療衛(wèi)生體系建設的直接成果便是：雖然在面對來自傳統(tǒng)思維和體系頑強的抵制,但還是成功地將原有的衛(wèi)生體系逐漸納入到自身可以基本控制的新體系之中。這種新體系以均勻分布、普遍建立的醫(yī)療衛(wèi)生機構為特點。在中共政權機構的直接領導下,通過重新整合和培養(yǎng)從業(yè)人員,以西醫(yī)的醫(yī)療思想為主導,最大程度地發(fā)揮中醫(yī)的優(yōu)勢,多方籌集資金,結合政府強制推行的民間衛(wèi)生運動,從而有效地達到了防控疾病的目的。 筆者認為,中共推行醫(yī)療衛(wèi)生建設的可取之處在于兩點：首先是將醫(yī)療體系的改造置于整個行政體系和社會體系的建設之中,這主要得益于此前成功的政權建設,整個社會事業(yè)便被納入了有效的控制之下。在實際的運作中,醫(yī)療體系在建設過程和具體運作中所遇到的很多困難,都在行政力量的有力支持下得到解決；其次,中西醫(yī)結合方式的提出和推行,在當時不僅有效彌補了醫(yī)療物資和人力資源嚴重不足的狀況,而且對散布在廣大農(nóng)村地區(qū)的中醫(yī)之起用,也減少了醫(yī)療建設過程中可能遇到的阻力。
【學位授予單位】：山西大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：R-09;K265

【參考文獻】

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本文編號：2731256