耳鳴不外虛實兩端,虛者多為五臟氣血之虛,實者常為外感六淫、痰濁阻滯、實火上擾,故歷代醫(yī)家在耳鳴治療上以整體調理、辨證論治為基礎,從調整臟腑功能、陰陽平衡著手,疏補結合,補虛損以調氣機。中醫(yī)經絡理論認為,耳部與十二經脈有著密切的聯(lián)系,亦與大腦緊密聯(lián)系�，F(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn),單純的耳蝸病變并不能解釋耳鳴及其多種伴隨癥狀發(fā)生的原因,耳鳴相關腦區(qū)如耳蝸核、下丘、聽皮層等聽覺通路上的重要區(qū)域以及與情緒相關的聽覺外系統(tǒng)可能參與耳鳴中樞調節(jié)的復雜過程。中醫(yī)對耳鳴病因病機的認識及中醫(yī)經絡理論對耳鳴中樞的認識,與現(xiàn)代醫(yī)學對耳鳴中樞的認識相吻合。中醫(yī)能通過整體觀念和辨證論治有效發(fā)揮對機體的自穩(wěn)調節(jié)功能,減輕或消除耳鳴及其不良心理反應�，F(xiàn)代醫(yī)學對耳鳴中樞的認識有助于了解耳鳴的發(fā)生機理。中醫(yī)理論結合現(xiàn)代醫(yī)學,對臨床治療耳鳴有積極的指導意義。 

【文章來源】：河南中醫(yī). 2020年11期

【文章頁數】：4 頁

【文章目錄】：
1 中醫(yī)認識
2 現(xiàn)代醫(yī)學對耳鳴中樞的認識
3 小結



本文編號：2923351