發(fā)布時(shí)間：2017-11-26 00:11

  本文關(guān)鍵詞：微信消費(fèi)異化的社會(huì)學(xué)透視

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【摘要】：我們正生活在一個(gè)以智能手機(jī)和移動(dòng)應(yīng)用軟件為載體的"微社會(huì)"中,我們?cè)谙硎芪⑿沤o我們生活帶來(lái)便捷和愉悅的同時(shí),各種微信消費(fèi)異化也開(kāi)始層出不窮:微信依賴癥日益嚴(yán)重,微信依賴者沉迷于朋友圈的自我呈現(xiàn),生產(chǎn)著自我快感并自我消費(fèi);人們滿足于微信朋友圈的虛擬生存狀態(tài),卻消解著現(xiàn)實(shí)的人際圈;信息超載過(guò)量,使人們注意力難以集中,逐漸習(xí)慣"瀏覽式閱讀"模式;微信內(nèi)容的碎片化,對(duì)人產(chǎn)生精神麻醉;微信謠言四起,求轉(zhuǎn)發(fā)體、擬名人體、微信體的流行,正異化著人們的社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)情感;利用微信犯罪數(shù)量呈快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì),威脅到人們的財(cái)產(chǎn)生命安全。沉溺于微信消費(fèi)中的"自我",隨著逐漸失去的自控力、判斷力、思考力,成了馬爾庫(kù)塞所描述的那個(gè)"單向度的人",成為微信的奴隸。但是,微信和人的關(guān)系問(wèn)題歸根結(jié)底還是人自身的問(wèn)題,要想擺脫被異化的命運(yùn),更多的還是需要提升"自我"的素養(yǎng)水平,把握住自己的主動(dòng)性、思考力和批判力,理智地使用微信。
【作者單位】： 上海政法學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：C91;G206
【正文快照】： 自2011年1月騰訊公司正式推出微信后,至2016年微信用戶數(shù)量已經(jīng)高達(dá)7.61億人,微信活躍用戶每個(gè)季度都會(huì)增加至少5000萬(wàn)以上,60%以上的智能手機(jī)用戶都在使用微信。[1]至此,微信已不僅僅是一款即時(shí)通訊軟件,從最初的支持發(fā)送圖片、文字、語(yǔ)音、視頻信息等功能,發(fā)展到了一種靈活

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張平;;西方馬克思主義消費(fèi)異化的現(xiàn)代性批判——淺析西方馬克思主義的消費(fèi)異化理論[J];長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年04期

2 孫秀云;;從消費(fèi)活動(dòng)的原則看當(dāng)代消費(fèi)異化的根源[J];學(xué)習(xí)與探索;2011年04期

3 楊曉青;;馬克思消費(fèi)異化思想探析[J];牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào);2011年12期

4 張嘯寧;;女性消費(fèi)異化的歷史嬗變及反思[J];濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2012年03期

5 楊s，

本文編號(hào)：1227870