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多重視域下的悲劇書寫——《百年孤獨(dú)》與《額爾古納河右岸》共性探析

發(fā)布時(shí)間:2017-09-03 13:30

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  更多相關(guān)文章: 女性主義 生態(tài)批評 魔幻現(xiàn)實(shí)主義 百年孤獨(dú) 額爾古納河右岸


【摘要】:哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》與中國作家遲子建的《額爾古納河右岸》在悲劇書寫上有一定的共性。在女性視域下,《百年孤獨(dú)》中的烏爾蘇拉和《額爾古納河右岸》中的"我"都是見證民族百年滄桑歷史的百歲女性老人,且在故事中都起到了舉足輕重的作用,都表現(xiàn)出了對本民族未來的擔(dān)憂,希望用自己的力量為本民族做最后的堅(jiān)守。在生態(tài)批評視域下,《百年孤獨(dú)》和《額爾古納河右岸》都涉及到了自然生態(tài)批評中人與自然的關(guān)系,以及社會生態(tài)批評中文明的傳承與發(fā)展。作為原生態(tài)文明象征的印第安人和鄂溫克人,都受到了現(xiàn)代文明的沖擊,最終逐漸走向沒落。在魔幻現(xiàn)實(shí)主義視域下,《百年孤獨(dú)》與《額爾古納河右岸》都將民族傳統(tǒng)觀念中的"萬物有靈"思想行文于作品當(dāng)中,亦真亦幻地再現(xiàn)了民族的原始文化。在民族視域下,《百年孤獨(dú)》和《額爾古納河右岸》透過民族的孤獨(dú)與神話的消失映射出了民族的悲劇,指出了擺脫民族悲劇的出路——團(tuán)結(jié)、包容。
【作者單位】: 鄭州大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】女性主義 生態(tài)批評 魔幻現(xiàn)實(shí)主義 百年孤獨(dú) 額爾古納河右岸
【分類號】:I106.4
【正文快照】: 哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯于1967年出版的作品《百年孤獨(dú)》,通過一個(gè)家族七代人的興衰、榮辱,見證了一個(gè)拉美小鎮(zhèn)——馬孔多百年的歷史,其魔幻色彩、孤獨(dú)主題與悲劇意蘊(yùn)引起了歐美文壇的“一場文學(xué)地震”,使拉美文學(xué)達(dá)到了一個(gè)新的高度。該小說于1982年榮獲諾貝

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張穎;單建國;;人 自然 生態(tài)——析《狼群中的朱莉》的生態(tài)思想[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年03期

2 沈琳;;作家與人的融合——巴金本色創(chuàng)作論[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年06期

3 劉鋒杰;“生態(tài)文藝學(xué)”的理論之路[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2003年06期

4 孫璐;;生命的綠色贊歌——小議梭羅《瓦爾登湖》中的生態(tài)思想[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年09期

5 歐陽靖;;《黑駿馬》的生態(tài)審美之維[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年02期

6 周清葉;;沈石溪?jiǎng)游镄≌f的生態(tài)意義[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年07期

7 胡敏;;從《還鄉(xiāng)》看哈代的生態(tài)和諧思想[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年11期

8 胡水琴;;路在何方?——科馬克·麥卡錫的《路》的生態(tài)批評解讀[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年06期

9 胡敏;;哈代小說的生態(tài)意識研究[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年07期

10 張群芳;《瓦爾登湖》的生態(tài)意蘊(yùn)[J];安康師專學(xué)報(bào);2004年06期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 潘慧影;;生態(tài)批評視角下的《西爾瓦納斯·諾》[A];黑龍江省文學(xué)學(xué)會2011年學(xué)術(shù)年會論文集[C];2011年

3 莫先武;;王國維“境界說”對中國百年文論的影響[A];新世紀(jì)美學(xué)與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會第七屆會員大會暨學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2011年

4 程穎;但漢彪;;《白噪音》中的生態(tài)危機(jī)[A];語言與文化研究(第六輯)[C];2010年

5 林峰;;從生態(tài)哲學(xué)角度解讀勞倫斯的《查泰來夫人的情人》[A];福建省外國語文學(xué)會2009年年會暨學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年

6 朱林國;;心靈位置的堅(jiān)守和精神居所的建構(gòu)——徐俊國的精神生態(tài)詩學(xué)研究[A];徐俊國詩歌創(chuàng)作研討會論文集[C];2012年

7 楊校育;;論水族歌謠中的生態(tài)意識[A];多彩貴州文化及文學(xué)傳承創(chuàng)新研究——2012年貴州省社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會第二分會場暨貴州省中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)會2012年學(xué)術(shù)年會論文集[C];2012年

8 張士苗;;論苗族文學(xué)中的生態(tài)審美觀[A];多彩貴州文化及文學(xué)傳承創(chuàng)新研究——2012年貴州省社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會第二分會場暨貴州省中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)會2012年學(xué)術(shù)年會論文集[C];2012年

9 孫曉婭;朱林國;;正能量話語下的散文詩闡釋——評周慶榮的散文詩集《有理想的人》與《我們》[A];新世紀(jì)以來散文詩的創(chuàng)作與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2013年

10 袁鼎生;;生態(tài)美學(xué)的學(xué)科建設(shè)[A];東方叢刊(2005年第2輯 總第五十二輯)[C];2005年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 楊建營;生態(tài)文明視域下的武術(shù)發(fā)展研究[D];上海體育學(xué)院;2010年

2 袁梅;中國古代神話中智慧導(dǎo)師阿尼瑪原型及其承傳移位[D];曲阜師范大學(xué);2010年

3 王欣;師陀論[D];蘭州大學(xué);2011年

4 司俊琴;中亞東干文學(xué)與俄羅斯文化[D];蘭州大學(xué);2011年

5 郭茂全;新時(shí)期西部散文研究[D];蘭州大學(xué);2011年

6 王長順;生態(tài)學(xué)視野下的西漢文學(xué)研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

7 何暢;環(huán)境與焦慮:生態(tài)視野中的羅斯金[D];浙江大學(xué);2010年

8 邵金峰;中國畫論中的生態(tài)審美智慧研究[D];山東大學(xué);2011年

9 陳佳冀;中國文學(xué)動(dòng)物敘事的生發(fā)和建構(gòu)[D];上海大學(xué);2011年

10 萬雪梅;美在愛和死[D];上海外國語大學(xué);2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 許耕耘;靜觀萬象——中國古典園林中的審美境界[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

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3 徐杰;尤金·奧尼爾的精神生態(tài)意識研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

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5 方焓;生態(tài)美育視域下的中小學(xué)語文教學(xué)[D];廣西民族大學(xué);2010年

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7 唐潔;流浪方舟[D];江南大學(xué);2010年

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9 張旭;從生態(tài)批評視角解讀《麥田里的守望者》[D];東北師范大學(xué);2010年

10 王宏丹;《了不起的蓋茨比》的精神生態(tài)解讀[D];東北師范大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 宋長s,

本文編號:785296


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