本文關(guān)鍵詞：博爾赫斯與佛學(xué)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：豪爾赫·路易斯·博爾赫斯(1899-1986年)是阿根廷作家,也是世界性作家,名聲享譽(yù)國(guó)際,是繼塞萬(wàn)提斯之后偉大的西班牙語(yǔ)作家,并為拉丁美洲文學(xué)贏得世界關(guān)注,是被公認(rèn)的二十世紀(jì)最偉大的作家之一。他的文學(xué)思想直接影響了二戰(zhàn)后的許多作家,包括我國(guó)的先鋒作家,被尊為“作家們的作家”“現(xiàn)代的導(dǎo)師”,是二十世紀(jì)最博學(xué)、最富有文學(xué)才華的作家之一。博爾赫斯想象奇崛,聯(lián)想豐富,善于形而上的思考,創(chuàng)造了時(shí)空迷宮、夢(mèng)境、鏡子、圖書館和宇宙等意象,建造了一座座神秘莫測(cè)的迷宮和圖書館,常將情節(jié)置于東方異國(guó)風(fēng)情的故事環(huán)境中,離奇荒誕而又充滿魔幻,令人眼花繚亂,捉摸不透,從而形成了他獨(dú)特的“博爾赫斯之風(fēng)”。這種風(fēng)格的形成與他的哲學(xué)思想密不可分,博爾赫斯將哲學(xué)思考蘊(yùn)含在獨(dú)特的意象中,使得本來(lái)就抽象的意象更加深不可測(cè)。作品中常出現(xiàn)伊斯蘭教、基督教和佛教等宗教淵源,其中佛學(xué)思想對(duì)博爾赫斯產(chǎn)生了很大影響,本文分為五章,從影響研究和平行研究入手探討博爾赫斯對(duì)佛學(xué)的接受問(wèn)題,對(duì)其的發(fā)展變異,和他作品中所體現(xiàn)的佛學(xué)思想。第一章研究博爾赫斯接受佛學(xué)思想的問(wèn)題。從三個(gè)方面論證必然性和偶然性,博爾赫斯多舛的人生為他接受佛學(xué)思想奠定了感性基礎(chǔ),使他領(lǐng)會(huì)了佛教的苦諦,父親豪爾赫從小對(duì)他的唯心主義哲學(xué)思想的引導(dǎo),使其產(chǎn)生了接受佛學(xué)的期待視野,叔本華和尼采的思想使他開始間接地接觸佛學(xué),逐漸產(chǎn)生興趣并研究。第二章探討博爾赫斯的循環(huán)觀與佛教的輪回說(shuō)。博爾赫斯在作品中直接引用佛教的“輪子”以及輪回的相關(guān)佛語(yǔ),直接例證佛學(xué)對(duì)其創(chuàng)作的影響。博爾赫斯發(fā)展了佛教的輪回說(shuō),從因果輪回到永恒輪回,繼而超越輪回,把世界萬(wàn)物都納入循環(huán)往復(fù)中。第三章論述博爾赫斯的藝術(shù)想象與佛教的“貴神”思想。博爾赫斯用奇幻的想象力和卓絕的思維力創(chuàng)造了文字宇宙,并回溯往事,把記憶作為題材。另外,本章著重討論博爾赫斯對(duì)夢(mèng)的描寫,失眠的作者鐘愛“柯勒律治之花”,營(yíng)造了不同形式的夢(mèng)境,以“一念”創(chuàng)造“三千世界”。第四章討論博爾赫斯的時(shí)空思想與佛教的時(shí)空互攝說(shuō)。時(shí)間對(duì)博爾赫斯有巨大的吸引力,在時(shí)間與空間互攝中他創(chuàng)造了形式多樣的迷宮,穿梭在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的三個(gè)時(shí)空里,又超越出來(lái),不被束縛。第五章描述博爾赫斯結(jié)合佛教的“空”論,對(duì)人生、自我、人類的思考。大千世界,如鏡花水月,一切皆空,摸不著觸不到,不僅如此,連人類自我也是虛無(wú)的,神佛也是空無(wú)一物的,“我”有廣泛性,是“我”,是別人,是眾生,但失去個(gè)體本位性后,又不再是“我”,“我”沒有自我的意義。真理在被探索發(fā)現(xiàn)后,其價(jià)值意義隨探索者的消逝而被消解。博爾赫斯深受佛學(xué)思想的影響,又加以發(fā)展變異,使之成為構(gòu)成“博爾赫斯之風(fēng)”的重要因素之一。
【關(guān)鍵詞】：博爾赫斯 佛學(xué) 迷宮 時(shí)空互攝
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I783.06
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 引言10-11
• 第一章 博爾赫斯對(duì)佛學(xué)思想的接受11-20
• 第一節(jié) 人生體驗(yàn)：博爾赫斯接受佛學(xué)的感性基礎(chǔ)11-13
• 第二節(jié) 期待視野：博爾赫斯接受佛學(xué)的思想背景13-15
• 第三節(jié) 事實(shí)聯(lián)系：博爾赫斯接受佛學(xué)的媒介途徑15-20
• 第二章 博爾赫斯循環(huán)論與佛教輪回說(shuō)20-29
• 第一節(jié) 因果輪回20-23
• 第二節(jié) 永恒輪回23-25
• 第三節(jié) 超越輪回25-29
• 第三章 博爾赫斯藝術(shù)想象與佛教“貴神”思想29-43
• 第一節(jié) 意識(shí)敘事與記憶主題29-33
• 第二節(jié) 幻想游戲33-39
• 第三節(jié)“柯勒律治之花”39-43
• 第四章 博爾赫斯時(shí)空思想與佛教時(shí)空互攝觀43-55
• 第一節(jié) 時(shí)空迷宮43-49
• 第二節(jié) 超時(shí)空迷宮49-51
• 第三節(jié) 迷宮式敘事51-55
• 第五章 博爾赫斯認(rèn)識(shí)論與佛教“空”論55-63
• 第一節(jié)“混亂之下空無(wú)一物”55-56
• 第二節(jié)“我”與“無(wú)我”56-59
• 第三節(jié) 尋找真理與消解真理59-63
• 結(jié)語(yǔ)63-64
• 參考文獻(xiàn)64-67
• 附錄67-68
• 致謝68

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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8 季進(jìn);作家們的作家──博爾赫斯及其在中國(guó)的影響[J];當(dāng)代作家評(píng)論;2000年03期

9 陳眾議;心靈的羅盤——紀(jì)念博爾赫斯百年誕辰[J];外國(guó)文學(xué)評(píng)論;1999年04期

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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4 盧杏琴;比較文學(xué)視域中的格非小說(shuō)創(chuàng)作[D];蘇州大學(xué);2007年

  本文關(guān)鍵詞：博爾赫斯與佛學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：479371