本文關(guān)鍵詞：佛教傳記文學(xué)研究史及相關(guān)問(wèn)題芻議，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：佛教傳記文學(xué)是佛教在漢地闡揚(yáng)、發(fā)展的重要形式,主要包括佛陀傳和佛弟子傳、僧傳、居士護(hù)法傳兩大組成部分,其中佛傳有廣、狹兩種涵義。佛教傳記文學(xué)具體可分為佛陀傳記、印土圣賢傳記(佛弟子傳)、中國(guó)僧尼傳記及其他類型傳記(如居士傳)四種類型。筆者提出,對(duì)佛教傳記文學(xué)的屬性、佛教傳記文學(xué)的研究范疇和佛教傳記文學(xué)與中國(guó)古典文學(xué)的關(guān)系仍需要進(jìn)一步深入探討。
【作者單位】： 北京大學(xué)哲學(xué)系 宗教學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 傳記文學(xué) 佛教傳記文學(xué) 佛傳文學(xué) 僧傳
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“印度古代文學(xué)的文本與圖像研究”(13JJD750001)
【分類號(hào)】：I106.5
【正文快照】： 在卷帙浩繁的漢譯佛典和中國(guó)古代典籍中,有一類記載佛陀和佛弟子、高僧事跡和神異故事的文學(xué)作品,稱之為佛傳或僧傳。這些佛典內(nèi)容為普通信眾所熟悉,流播廣泛。其中,佛陀的生平故事被歸納為四相、八相,并被運(yùn)用在佛教造像、繪畫(huà)和文學(xué)作品中。佛教傳記文學(xué)的傳播和闡揚(yáng)對(duì)佛教

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 韓兆琦;中國(guó)古代傳記文學(xué)略論[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1997年04期

2 侯傳文;《佛所行贊》與佛傳文學(xué)[J];東方論壇(青島大學(xué)學(xué)報(bào));1999年03期

3 袁書(shū)會(huì);《佛所行贊》與中國(guó)文學(xué)[J];吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2000年03期

4 郭良捚;;佛陀形象的演變[J];南亞研究;1990年03期

5 薛錫振;我國(guó)古代傳記文學(xué)發(fā)展軌跡鳥(niǎo)瞰[J];廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1994年03期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李寶祥;;《王氏之死》中的《聊齋志異》[J];蒲松齡研究;2008年02期

2 肖建新;;梁?jiǎn)⒊c錢穆的專門(mén)史觀及方法論之比較——以《中國(guó)歷史研究法》為中心[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年04期

3 葉建;;20世紀(jì)前半期新舊史學(xué)關(guān)系論爭(zhēng)的綜述[J];安徽史學(xué);2008年01期

4 李孝遷;;蘭克史學(xué)在晚清的傳播[J];安徽史學(xué);2009年03期

5 杜蒸民;年譜學(xué)的一個(gè)新創(chuàng)例——胡適《章實(shí)齋先生年譜》述評(píng)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2001年03期

6 黃輝;趙川;;論馬融的教育思想及其現(xiàn)代意義[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期

7 馬寅虎;歷史研究對(duì)象認(rèn)識(shí)線索初探[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年06期

8 王毅;;熱潮中的冷靜致思——20世紀(jì)30年代社會(huì)主義思潮中的《再生》[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年02期

9 吳玉倫;論教育史學(xué)評(píng)論的內(nèi)容[J];安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2004年03期

10 姚衛(wèi)群;佛教的“涅i謾憊勰頪J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年03期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 沈慶利;;問(wèn)解“李R既四煙狻薄嫖觥端浪⒗健返囊?guī)奥秘[A];“辛亥百年與四川小說(shuō)創(chuàng)作”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（《當(dāng)代文壇》2011年增刊）[C];2011年

2 閆愛(ài)賓;;錢弘O�、汉传密教与宝箧印塔另^糩A];建筑歷史與理論第十一輯（2011年中國(guó)建筑史學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集-蘭州理工大學(xué)學(xué)報(bào)第37卷）[C];2011年

3 謝勤亮;;影像與歷史——“影視史學(xué)”及其實(shí)踐與試驗(yàn)[A];2006中國(guó)傳播學(xué)論壇論文集（Ⅰ）[C];2006年

4 王杰;楊新新;;孫中山民生主義的學(xué)術(shù)回眸[A];“辛亥革命與民族振興”論壇交流材料[C];2011年

5 楊瑞;;科學(xué)思想在史學(xué)領(lǐng)域的興起與進(jìn)�。簭牧�?jiǎn)⒊礁邓鼓闧A];中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)心理和社會(huì)思潮學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

6 李兆健;;慧然獨(dú)悟 昭然共明——禪學(xué)與中醫(yī)心理治療淺談[A];全國(guó)第十一屆中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2008年

7 章清;;“歷史研究的單位”:“專門(mén)史”與中國(guó)近代史研究[A];過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與未來(lái)的可能走向——中國(guó)近代史研究三十年（1979-2009）[C];2009年

8 陳楠楠;;朱士行——漢地第一位開(kāi)創(chuàng)中西文化交流的僧人[A];中外關(guān)系史論叢第19輯——多元宗教文化視野下的中外關(guān)系史[C];2010年

9 郭美星;;試論“玄佛合流”的歷史進(jìn)程及其當(dāng)代意義[A];宗教對(duì)話與和諧社會(huì)（第三輯）——第三屆“宗教對(duì)話與和諧社會(huì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2011年

10 陳文慶;;唐代福建佛教的幾點(diǎn)觀察——?jiǎng)⑤V《福州東山圣泉法華院記》佚文釋證[A];第十屆北京大學(xué)史學(xué)論壇論文集[C];2014年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 吳保傳;社會(huì)與學(xué)術(shù)：黃宗羲與明清學(xué)術(shù)思想史的轉(zhuǎn)型[D];西北大學(xué);2010年

2 羅驤;慧遠(yuǎn)與東晉佛教的變遷[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

3 崔成成;陳寅恪“文史互證”思想與方法研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

4 呂偉;體用之間[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

5 趙娜;北宋“文字禪”研究[D];西北大學(xué);2011年

6 師敏;圓仁的入唐求法及其對(duì)日本文化的影響[D];西北大學(xué);2011年

7 稂荻;無(wú)盡的現(xiàn)象圓融[D];吉林大學(xué);2011年

8 葛英穎;漢地佛教服飾文化研究[D];吉林大學(xué);2011年

9 李谷喬;唐代高僧塔銘研究[D];吉林大學(xué);2011年

10 馬海燕;為霖道霈禪師禪學(xué)研究[D];南京大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 魯京京;古史辨派對(duì)《史記》中先秦史料評(píng)判之研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 范艷清;《史記》與魏晉南北朝文學(xué)[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年

3 胡麗娜;牛頭禪佛性論思想研究[D];江西師范大學(xué);2010年

4 李吉;契嵩孝親觀探究[D];江西師范大學(xué);2010年

5 袁庚申;宋代福建刻書(shū)與文學(xué)關(guān)系研究[D];河北師范大學(xué);2010年

6 李振認(rèn);荊軻形象論[D];廣西民族大學(xué);2010年

7 馬詩(shī)書(shū);梁?jiǎn)⒊c乾嘉學(xué)派關(guān)系研究[D];安徽師范大學(xué);2010年

8 游云會(huì);廬山慧遠(yuǎn)佛學(xué)思想研究[D];南昌大學(xué);2010年

9 林藝敏;轉(zhuǎn)型期的郭沫若自傳研究[D];福建師范大學(xué);2010年

10 魯海軍;志磐<佛祖統(tǒng)紀(jì)>研究[D];杭州師范大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張耀平;;第十一屆中外傳記文學(xué)研究會(huì)年會(huì)在山西大學(xué)召開(kāi)[J];山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年01期

2 翟江玲;;專家聚穗研討中外傳記文學(xué)[J];荊楚理工學(xué)院學(xué)報(bào);2011年01期

3 董鼎山;;作為嚴(yán)肅文學(xué)的傳記[J];讀書(shū);1987年01期

4 劉孝存;;什么是傳記文學(xué)——傳記文學(xué)簡(jiǎn)說(shuō)(上)[J];新聞與寫(xiě)作;1989年03期

5 姚君偉;全國(guó)第二屆中外傳記文學(xué)研討會(huì)召開(kāi)[J];中國(guó)比較文學(xué);1995年02期

6 何元智;論中外傳記文學(xué)的主題嬗變[J];四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào);2004年04期

7 霍青;;傳記的演變[J];書(shū)城;2006年01期

8 李小平;;傳記文學(xué)虛構(gòu)度探析——消亡在《里根傳》中的里根[J];河南社會(huì)科學(xué);2010年03期

9 洪聞;;《傳記文學(xué)新近學(xué)術(shù)文論選》出版座談會(huì)在京舉行[J];荊楚理工學(xué)院學(xué)報(bào);2011年06期

10 曉泉;;《傳記文學(xué)新近學(xué)術(shù)文論選》出版[J];荊楚理工學(xué)院學(xué)報(bào);2011年06期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 唐岫敏;一部西方傳記的傳記[N];文藝報(bào);2008年

2 ;二十世紀(jì)西方傳記文學(xué)的繁榮[N];文藝報(bào);2001年

3 世文;傳記的作用應(yīng)在歷史之上[N];文藝報(bào);2006年

4 鄒蘭芳;讀圖時(shí)代的視覺(jué)沖擊[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院報(bào);2008年

5 本報(bào)記者 何瑞涓 喬燕冰 整理;說(shuō)說(shuō)諾獎(jiǎng)，說(shuō)說(shuō)傳記文學(xué)[N];中國(guó)藝術(shù)報(bào);2014年

6 李戰(zhàn)子;傳記與中介[N];文藝報(bào);2006年

7 唐岫敏;點(diǎn)擊西方傳記文學(xué)熱[N];中華讀書(shū)報(bào);2005年

8 王楊;全國(guó)美國(guó)文學(xué)研究會(huì)第九屆學(xué)術(shù)研討會(huì)召開(kāi)[N];文藝報(bào);2011年

9 本報(bào)記者 楊敏;傳記是怎樣“煉”成的？[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2014年

10 周澤雄;《約翰遜傳》出版啦[N];中國(guó)文化報(bào);2004年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 姚晶晶;論利頓·斯特拉奇的女性傳記寫(xiě)作[D];揚(yáng)州大學(xué);2014年

2 劉璐;虛構(gòu)與真實(shí)[D];河南大學(xué);2014年

3 王聰聰;傳記的創(chuàng)新——《俗世威爾——莎士比亞新傳》研究[D];華東師范大學(xué);2011年

  本文關(guān)鍵詞：佛教傳記文學(xué)研究史及相關(guān)問(wèn)題芻議，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：473810