在比較文學(xué)與世界文學(xué)領(lǐng)域,主題學(xué)研究具有重要的意義,“母親殺子”是多個(gè)不同國別、民族文學(xué)中共有的母題。自古以來,母親都被視為“愛的化身”,母子親情一直是古今中外文人墨客歌詠稱頌的對(duì)象,但是“母親殺子”的極端現(xiàn)象卻使母親呈現(xiàn)出另一種反常面孔。本文選擇外國文學(xué)史上三個(gè)著名文本——古希臘悲劇家歐里庇德斯的《美狄亞》、美國現(xiàn)代劇作家奧尼爾的悲劇《榆樹下的欲望》和第一位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的黑人女作家托尼·莫里森的長篇小說《寵兒》——共有的“母殺子”母題進(jìn)行研究,力圖從比較研究的視野揭示其文學(xué)形態(tài)、心理機(jī)制、社會(huì)文化成因、倫理悖逆和審美功能。 本文由“引言”、“正文”三章及“結(jié)語”組成。 引言簡論社會(huì)歷史中殺子現(xiàn)象的普遍性和現(xiàn)實(shí)性,文學(xué)作為現(xiàn)實(shí)的反映也隨處可見母親殺子的痕跡或母題,從而提出論文的研究意義,評(píng)介國內(nèi)外關(guān)于“母親殺子現(xiàn)象”的研究現(xiàn)狀;明確本文比較研究的主題學(xué)研究思路及方法。 第一章“殺子”母題的文化原型與文學(xué)類型研究。以榮格的原型理論為切入點(diǎn),對(duì)“母親殺子現(xiàn)象”進(jìn)行文化原型探究,結(jié)合文學(xué)作品對(duì)西方文學(xué)中“母親殺子母題”的三類殺子模式進(jìn)行概括,即“復(fù)仇式”、“同情式”、“救贖式”。在此基礎(chǔ)上...

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
    （一） 問題的提出及研究意義
    （二） 研究的現(xiàn)狀
    （三） 研究思路及方法
一、“殺子”母題的文化原型與文學(xué)類型
    （一） “殺子”母題的文化原型探究
    （二） 西方“母殺子”母題的文學(xué)類型
二、“殺子”母題的社會(huì)性別蘊(yùn)含與女性心理特質(zhì)
    （一） “殺子”母題與性別話語
    （二） 糾結(jié)的女性心理特質(zhì)
三、“母殺子”悲劇的倫理批評(píng)與美學(xué)意蘊(yùn)
    （一） 母親形象的倫理反思
    （二） “母殺子”悲劇的審美意蘊(yùn)
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
碩士期間發(fā)表的論文
后記



本文編號(hào)：3835631