�。颊疽�、后殖民主義理論中文化身份的建構(gòu)說到異國文化中的他國形象,就勢必要談到薩義德（Edward W. Said）提出的"東方主義"。在其著作(《東方主義》《文化與帝國主義》《世界、文本與批評家》《知識 

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【文章目錄】：
一、后殖民主義理論中文化身份的建構(gòu)
二、以《?Quéme quieres,amor?》為例
結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]后殖民語境下美國華裔女性主義文學(xué)批評與身份建構(gòu)[J]. 張義.  河南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(03)
[2]從《傷殘的樹》中的跨國家庭看中西文化沖突與交流[J]. 虞璠,楊瑞琦.  品牌. 2015(06)
[3]欲望之鏡:論荷馬史詩中的“東方”形象[J]. 王倩.  中國比較文學(xué). 2014(01)
[4]地理—文化分離論——評薩義德、霍布森等人地理—文化重合論[J]. 顧乃忠.  社會科學(xué)論壇. 2013(01)
[5]簡析全球化語境中的“東方”形象[J]. 鄭靚.  理論與現(xiàn)代化. 2006(04)
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博士論文
[1]鈴木大拙與西方語境下的禪學(xué)研究[D]. 孔祥珍.武漢大學(xué) 2010



本文編號：3716723