雖然學(xué)界關(guān)于波伏娃的研究已呈汗牛充棟之態(tài),但對其文學(xué)作品的價值認(rèn)識仍舊模糊不清。女性主義和存在主義的理論話語不能涵蓋、反而遮蔽了波伏娃真正的文學(xué)個性。只有從梳理波伏娃的文學(xué)道路入手,才能對她的文學(xué)事業(yè)給予中肯的評判。波伏娃早期的小說創(chuàng)作并不成功,這使她意識到需要從存在哲學(xué)轉(zhuǎn)向文學(xué)存在。她以"形而上學(xué)小說"這一概念為自己小說的哲學(xué)化傾向辯護(hù),因為她確實沒有領(lǐng)悟哲理小說和哲學(xué)小說的區(qū)別所在,因此并未在小說領(lǐng)域獲得成功。真正讓波伏娃在文學(xué)史上獲得一席之地的是她的回憶錄創(chuàng)作,因為這些回憶錄讓她從存在哲學(xué)轉(zhuǎn)向真正的文學(xué)存在;讓她在個體經(jīng)驗的層面上與讀者建立"兄弟般的情誼",尤其是充分闡述了她對社會發(fā)展趨勢的觀察與思考,明晰表達(dá)她所率先實踐的那些尖銳、前衛(wèi)甚至是"出格"的思想與情感。在某種意義上我們似乎不得不承認(rèn),波伏娃的"文學(xué)影響力"確實來自她的這種別具一格的"存在哲學(xué)與文學(xué)存在"的"雙重性"。 

【文章來源】：蘇州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019,40(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一.在哲學(xué)與文學(xué)之間
二、從存在哲學(xué)到文學(xué)存在
三、果斷而艱難的轉(zhuǎn)型
四、自立門戶的回憶錄寫作



本文編號：3064192