本文關(guān)鍵詞：論《最漫長的旅程》中的二元對立，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：愛·摩·福斯特是20世紀(jì)英國久負(fù)盛名的小說家、散文家和文藝?yán)碚摷?在現(xiàn)代英國文壇乃至世界文壇享有盛名。其作品語風(fēng)清新淡雅,很早就被介紹到中國。他的長篇小說多反映英國中上層階級的精神癱瘓,對人際關(guān)系進(jìn)行了最復(fù)雜、最深入的探索,探討了人際關(guān)系的局限性與可能性、隱憂與希望。雖然福斯特的這些作品反映的都是20世紀(jì)初英國的社會狀況,但其所表達(dá)的自由、平等與人道的精神,對人類社會的進(jìn)步和發(fā)展仍有實(shí)際的借鑒和指導(dǎo)意義�！蹲盥L的旅程》是福斯特最具有自傳性的小說,也是他第一部完全以英國為背景創(chuàng)作的小說。在小說《最漫長的旅程》中存在著許多二元對立因素,例如:理想與現(xiàn)實(shí)、生存與死亡、愛情與婚姻等等。筆者對小說中存在的對立因素進(jìn)行研究,并將這些對立因素加以歸類,運(yùn)用二元對立的相關(guān)理論解讀福斯特在人物刻畫、化解沖突、揭示主題等方面所采用的敘事技巧,進(jìn)一步說明福斯特是如何成功地在小說中搭建了一個充滿二元對立的世界,并將變化莫測的社會現(xiàn)實(shí)置于其中。在研究過程中,筆者發(fā)現(xiàn),福斯特的思想超越了傳統(tǒng)的二元論,他認(rèn)為二元對立的雙方并不是絕對對立、互不相容的,二者之間的關(guān)系是既相互對立又互為補(bǔ)充的關(guān)系。福斯特認(rèn)為社會塑造了人類“發(fā)育不良的心”,只有通過聯(lián)結(jié),個體才能找回自己的本源,重獲自身的文化身份。深入探究《最漫長的旅程》中對“理想”與“現(xiàn)實(shí)”、“生存”與“死亡”、“愛情”與“婚姻”的二元對立,不僅有利于我們深入的理解小說主題,思考自己漫長一生的人生意義,乃至對人類命運(yùn)和整個世界的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的啟示作用。本文主要由導(dǎo)論、正文和結(jié)語三部分構(gòu)成。主要內(nèi)容如下:第一部分為導(dǎo)論。首先,簡介愛·摩·福斯特生平及其創(chuàng)作情況;再次,介紹小說《最漫長的旅程》中的內(nèi)容及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及存在的問題,指出目前尚缺乏利用二元對立思想對其進(jìn)行透徹的、系統(tǒng)的研究。最后,筆者提出本篇論文的研究視角、理論基礎(chǔ)及研究結(jié)構(gòu)。正文部分共為三章。第一章詳述福斯特在小說中如何建構(gòu)人物之間的二元對立。本章從兩個方面展開。第一部分探究英國社會中上層的中產(chǎn)階級人物,心靈發(fā)育不良的人:潘布洛克、阿格尼絲和里基。彭布羅克兄妹就是公學(xué)制度下知識分子的典型代表,公學(xué)制度侵蝕了他們生命中人性美好的一面,使他們變得越來越冷酷、無情、虛偽、狡詐。第二部分探究福斯特的烏托邦類理想人物,發(fā)育健全的文化人:安塞爾和斯蒂芬。福斯特將這些接近原始狀態(tài)的自然之子視為理想的形象,在他們的身上蘊(yùn)含著原始的人情美與人性美,他們的性格自由、健康、勤勞、善良、正直、美麗。第二章從主題的角度深入探究福斯特在小說中如何運(yùn)用“理想”與“現(xiàn)實(shí)”、“生存”與“死亡”、“愛情”與“婚姻”三組二元對立關(guān)系表達(dá)作家思想。本章從三方面展開敘述。首先,通過分析理想與現(xiàn)實(shí)這組二元對立,探究在二十世紀(jì)初英國社會的方方面面帶給人們生活的影響。其次,分析生存與死亡這組二元對立。生存與死亡是兩個對立的概念,但身體上的死亡有時又是另一種精神的重生,是另一種“生存”形式。最后,分析愛情與婚姻這組二元對立。福斯特對自己的人生認(rèn)識的很早,勇敢的采取減法,終身遠(yuǎn)離婚姻生活。第三章從小說中三個地點(diǎn)出發(fā),探究福斯特二元對立特征的形成過程。自18世紀(jì)以來,中產(chǎn)階級在英國的社會生活中逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位。一切不以規(guī)范行事的中產(chǎn)階級將被視為異類,這些準(zhǔn)則展現(xiàn)了英國中產(chǎn)階級穩(wěn)固、謹(jǐn)慎和富有效率的性格特點(diǎn),同時也表現(xiàn)出他們的主要缺點(diǎn),即缺乏想象力和偽善。在小說中有很多是作家所批判的,它的具體表現(xiàn)形式是從嚴(yán)格的索斯頓公學(xué)秩序到自由的劍橋大學(xué)人文氣息、從陰暗的鄧伍德大廈到淳樸的威爾特郡鄉(xiāng)村風(fēng)光,這些象征意象存在著一種二元對立的關(guān)系,作家正是要通過對前后兩種意象的對比,來批判英國中產(chǎn)階級束縛人手腳與禁錮人思想感情的傳統(tǒng)習(xí)俗與道德觀念�！蹲盥L的旅程》具有強(qiáng)烈的時代烙印。曾經(jīng)那個在斯蒂芬眼中世外桃源般、無比美好的英國,如今已經(jīng)面目全非,再也找不到了。增長的人口和現(xiàn)代工業(yè)使得英格蘭的美悄然遠(yuǎn)逝。最后是結(jié)論部分。本論文深入探究《最漫長的旅程》中二元對立因素,不僅有利于作品的全面理解,同時可以進(jìn)一步挖掘出福斯特作品中創(chuàng)作的深層內(nèi)涵。筆者希望通過解讀福斯特對人類世界的探索之旅,啟示人們繼續(xù)探索周圍世界以及人類本身,樹立積極的人生價值觀,跳出自身的加鎖,尋求一條解決自我困境的道路。
【關(guān)鍵詞】：知識分子 聯(lián)結(jié)觀 二元對立 發(fā)育不良的心靈
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I561.074
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-9
• Introduction9-16
• Chapter ⅠThe Binary Oppositions in the Characterizations16-35
• 1. The Undeveloped Hearts17-28
• 2. The Developed Hearts28-35
• Chapter ⅡThe Binary Oppositions in the Themes35-53
• 1. Ideal and Reality36-41
• 2. Life and Death41-46
• 3. Love and Marriage46-53
• Chapter Ⅲ The Binary Oppositions in the Settings53-70
• 1. Cambridge56-60
• 2. Sawston60-66
• 3. Wilthshire66-70
• Conclusion70-73
• Bibliography73-75
• Acknowledgements75-76
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況76-77

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 楊瀟;;天使之吻,還是魔鬼之戀?——對“人造美女”的文化分析[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年05期

2 傅書紅;;文化研究在教育領(lǐng)域中的價值——亨利·吉魯?shù)奈幕芯拷逃枷隱J];比較教育研究;2007年04期

3 朱旭東;;比較教育研究的文化主義范式——顧明遠(yuǎn)教授比較教育研究思想評析[J];北京大學(xué)教育評論;2008年03期

4 沈崴;;西方大眾文化研究與“葛蘭西轉(zhuǎn)向”的啟示[J];北京科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年02期

5 楊玲;;儀式觀傳播視覺下的營銷活動[J];今傳媒;2012年05期

6 賴鮮;;“小”手機(jī)亟需“大”編輯——淺談“大文化”背景下手機(jī)媒體編輯職業(yè)素養(yǎng)[J];北方文學(xué)(下半月);2011年06期

7 曹旭;;論消費(fèi)主義在電影中的表現(xiàn)[J];北方文學(xué)(下半月);2011年08期

8 張舍茹;;《豪門恩怨》女性受眾解碼分析[J];北京印刷學(xué)院學(xué)報;2010年03期

9 yなば，

本文編號：288878