發(fā)布時(shí)間：2020-11-06 02:21

　　 查爾斯·狄更斯是英國(guó)十九世紀(jì)最杰出的小說家之一。他的一生創(chuàng)作成果頗豐,小說內(nèi)容觸及維多利亞社會(huì)生活的各個(gè)層面,其中,對(duì)社會(huì)的批判、對(duì)道德的弘揚(yáng)及對(duì)人性的探索是狄更斯長(zhǎng)篇小說思想內(nèi)容的三個(gè)重要方面。本論文試從狄更斯主要小說作品對(duì)人性探索的角度入手,通過分析其不同文學(xué)創(chuàng)作時(shí)期的三部極具自傳體色彩的代表性作品——《霧都孤兒》、《大衛(wèi)·科波菲爾》和《遠(yuǎn)大前程》,論證了狄更斯自1837年一舉成名直至1870年溘然病逝,在這佳作不斷的30多年文學(xué)生涯中,其人性觀的發(fā)展和變化趨勢(shì):從最初的盲目樂觀心態(tài)到中期的困惑和迷茫,及至晚期用銳利的筆鋒對(duì)扭曲的丑陋人性進(jìn)行了無情鞭撻,同時(shí)表達(dá)了作者心目中對(duì)美好人性復(fù)歸的期盼和憧憬。 引言從研究?jī)?nèi)容和研究切入角度兩方面,概述了國(guó)內(nèi)外對(duì)狄更斯本人及其作品的研究現(xiàn)狀。 第一章通過狄更斯早期代表作《霧都孤兒》中的人物形象,論證了作者在這一創(chuàng)作時(shí)期對(duì)人性的盲目樂觀態(tài)度。第一節(jié)以小說主人公奧利弗的“出污泥而不染”的人性為基點(diǎn),分析了奧利弗這樣一個(gè)獨(dú)特孤兒形象的人性特點(diǎn)——他在濟(jì)貧院慘無人道的環(huán)境里出生、長(zhǎng)大,雖然從未接受過任何教育,也未曾得到過任何人正確的道德指引,然而,即使后來身陷骯臟不堪的賊窩,卻自始至終保持純潔無暇。這在腐敗的維多利亞社會(huì)里是令人難以置信的。第二節(jié)通過分析狄更斯所創(chuàng)作的一系列完美無缺的資產(chǎn)階級(jí)人物形象以及在他們身上體現(xiàn)出的各種理想道德觀,論證了在階級(jí)觀念根深蒂固、金錢至上的維多利亞時(shí)期的英國(guó),作者寄托在奧利弗身上的超然世外的美好人性觀只能是自己虛無縹緲的幻想而已。第三節(jié)通過對(duì)以費(fèi)金邪惡勢(shì)力為首的骯臟賊窩里發(fā)現(xiàn)的善良美好人性光輝的闡釋,再次論證了作者對(duì)極端惡劣環(huán)境中美好人性依然存在所抱有的積極樂觀心態(tài)。 第二章通過分析狄更斯中期代表作《大衛(wèi)·科波菲爾》中的典型人物形象,論證了作者在這一創(chuàng)作時(shí)期對(duì)人性的困惑和迷茫。第一節(jié)闡述了小說主人公大衛(wèi)對(duì)親情、愛情和友情的困惑,從大衛(wèi)對(duì)人性困惑的傾訴中看出作者本人心中對(duì)美好人性是否存在的困惑感和迷失心情。小說中的大衛(wèi)實(shí)際上充當(dāng)了現(xiàn)實(shí)生活中狄更斯的代言人。第二節(jié)從小說中形形色色的難以捉摸的人性表現(xiàn)入手,通過分析相關(guān)人物形象的表里不一及其帶給人們的錯(cuò)覺,進(jìn)一步表現(xiàn)了作者對(duì)真實(shí)人性到底為何的困惑。 第三章通過分析狄更斯文學(xué)創(chuàng)作晚期代表作《遠(yuǎn)大前程》中的典型人物形象,闡釋了作者在這一時(shí)期對(duì)美好人性的復(fù)歸心懷憧憬的同時(shí),又對(duì)虛華資本主義體制下的丑惡現(xiàn)實(shí)有了更徹底、更純粹的認(rèn)識(shí),從而對(duì)扭曲的資產(chǎn)階級(jí)人性進(jìn)行了無情的揭露。第一節(jié)通過分析小說主人公匹普從純樸善良到勢(shì)利虛榮的轉(zhuǎn)變,表現(xiàn)了狄更斯對(duì)腐朽資本主義體制導(dǎo)致人性迷失的批判和對(duì)純真人性存在的懷疑。第二節(jié)通過對(duì)小說中由于受男權(quán)價(jià)值觀束縛和拜金主義毒害而導(dǎo)致人性扭曲的資產(chǎn)階級(jí)人物形象進(jìn)行分析,進(jìn)一步論證了作者在創(chuàng)作后期對(duì)人性的悲觀和懷疑態(tài)度。第三節(jié)通過對(duì)匹普最終回歸善良本性的心路歷程的分析,表現(xiàn)了狄更斯對(duì)純真人性的苦苦追索與憧憬。 結(jié)論部分從三部小說的不同創(chuàng)作背景入手,結(jié)合對(duì)三位主人公人生歷程的對(duì)比及小說中典型人物的不同人性表現(xiàn)的對(duì)比,從而得出結(jié)論:狄更斯文學(xué)創(chuàng)作生涯的三個(gè)不同時(shí)期集中表現(xiàn)了其人性觀的發(fā)展歷程——從對(duì)人性的不成熟的盲目樂觀到對(duì)自身、對(duì)社會(huì)的極度困惑迷茫,最終形成了自身獨(dú)特的相對(duì)成熟的人性觀,即:在保留自己對(duì)純真人性復(fù)歸的憧憬的同時(shí),對(duì)資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的丑惡人性展開了大膽的揭露和批判,從而進(jìn)一步確立了狄更斯作為一位偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家在世界文學(xué)史上的不可替代的地位。
【學(xué)位單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2010
【中圖分類】：I561
【文章目錄】：
Abstract
中文摘要
Introduction
Chapter One Optimism about Humanity in the Early Stage
    1.1 Purity and Innocence of Oliver Twist
    1.2 Ideal Humanity in the Bourgeois Circle
        1.2.1 Gentlemen without Hierarchy Prejudice
        1.2.2 Noble Ladies with Great Charity
    1.3 Glittering Humanity in the Thieves’Den
Chapter Two Perplexity about Humanity in the Mid-term Stage
    2.1 Confusion and Frustration of David Copperfield
    2.2 Unintelligibility and Duplicity of Human Nature
        2.2.1 Kind Human Nature beneath Forbidding Exterior
        2.2.2 Cruel Human Nature beneath False Affection
        2.2.3 Greedy Human Nature beneath Humility
Chapter Three Doubt and Dream of Humanity in the Later Stage
    3.1 Loss of Humanity in Pip
    3.2 Prevalence of Distorted Humanity
        3.2.1 Women’s Irrational Revenge
        3.2.3 Men’s Insatiable Material Hunger
    3.3 Return of Humanity in Pip
Conclusion
Notes
Bibliography
Acknowledgements
Publications

【參考文獻(xiàn)】

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1 肖硯良;探索·批判·瞻望——狄更斯文學(xué)創(chuàng)作歷程[J];理論學(xué)刊;1997年06期

2 由春英;劉喜波;;《遠(yuǎn)大前程》中的成長(zhǎng)主題和領(lǐng)路人原型解讀[J];齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年01期

3 李世榮;;《遠(yuǎn)大前程》中的成長(zhǎng)主題[J];時(shí)代文學(xué)(雙月版);2007年02期

4 楊耀民;;狄更斯的創(chuàng)作歷程與思想特征[J];文學(xué)評(píng)論;1962年06期

本文編號(hào)：2872526