《牧童與牧女》、《魚王》、《最后的致敬》是阿斯塔菲耶夫小說創(chuàng)作的巔峰之作。在這三部作品中作家都使用了一個副標(biāo)題來界定小說的體裁,它們分別是:"現(xiàn)代田園牧歌"、"寓于系列短篇的敘述"和"寓于系列短篇的中篇小說"。通過分析梳理上述作品的創(chuàng)作經(jīng)歷、作品結(jié)構(gòu)和小說主旨,我們不難發(fā)現(xiàn),阿斯塔菲耶夫在寫作過程中不斷地對體裁形式進行探索并加以"陌生化"處理,逐漸找到一個最適合自己文學(xué)風(fēng)格的寫作方式,成為阿斯塔菲耶夫小說體裁的一大特色。這些體裁形式并非只有形式方面的意義,它們還承擔(dān)著揭示作品主旨、引導(dǎo)讀者閱讀期待的重要功能,因此在譯介過程中不應(yīng)當(dāng)被忽視。
【文章目錄】：
《牧童與牧女》:現(xiàn)代田園牧歌1
《魚王》:寓于系列短篇的敘述
《最后的致敬》:寓于系列短篇的中篇小說
結(jié)語

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 楊正;;論阿斯塔菲耶夫小說創(chuàng)作的體裁意識[J];俄羅斯文藝;2019年03期

2 劉波;;西伯利亞作家阿斯塔菲耶夫[J];西伯利亞研究;2011年05期

3 余一中;作家·人·朋友——紀(jì)念俄羅斯作家維·阿斯塔菲耶夫逝世二周年[J];當(dāng)代外國文學(xué);2003年04期

4 馮玉律;阿斯塔菲耶夫和他的《隕星》[J];蘇聯(lián)文學(xué);1985年04期

5 孫婷;;大音希聲:《遷徙的大雁》中阿斯塔菲耶夫的定奪之舉[J];安康學(xué)院學(xué)報;2017年02期

6 孫婷;;敬畏生命,用生命保護生命——維·阿斯塔菲耶夫作品中的生態(tài)倫理觀[J];安康學(xué)院學(xué)報;2016年03期

7 孫婷;;自我敘事,療治自我—以維·阿斯塔菲耶夫的戰(zhàn)爭三部曲為例[J];俄羅斯文藝;2015年01期

8 李芳慧;;阿斯塔菲耶夫《魚王》中對生態(tài)意識的呼喚[J];散文百家(新語文活頁);2017年06期

9 孫冰;;簡析阿斯塔菲耶夫《魚王》的生態(tài)倫理觀念[J];青年文學(xué)家;2017年15期

10 韓捷進;現(xiàn)代人類的“田園牧歌”——析阿斯塔菲耶夫作品的和諧美[J];瓊州大學(xué)學(xué)報;2004年04期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 白婧瑋;阿斯塔菲耶夫創(chuàng)作中的生態(tài)倫理思想研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2019年

2 何惠子;維·阿斯塔菲耶夫的生態(tài)道德觀及其藝術(shù)手法探析[D];吉林大學(xué);2015年

3 王丹;阿斯塔菲耶夫創(chuàng)作中的生態(tài)倫理主題[D];遼寧大學(xué);2013年

4 喬雪;從生態(tài)女性主義角度解析《魚王》[D];吉林大學(xué);2009年

5 姚曉丹;人性心靈，靈性自然[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2008年

6 韓苗苗;阿斯塔菲耶夫的戰(zhàn)爭文學(xué)研究[D];首都師范大學(xué);2014年

7 郭鑫;阿斯塔菲耶夫作品中的救贖意識[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2014年

8 黑白;哲思與抒情的融合[D];海南師范大學(xué);2013年

9 劉娟;生態(tài)批評視域下的《魚王》[D];新疆大學(xué);2013年

10 王澤宇;文化視野下阿斯塔菲耶夫的戰(zhàn)爭小說研究[D];哈爾濱工業(yè)大學(xué);2015年

本文編號：2866544