以色列學(xué)者在建構(gòu)特拉維夫?qū)W派文論體系方面卓有建樹,該學(xué)派理論淵源可追溯到俄蘇形式主義、布拉格結(jié)構(gòu)主義、英伽登現(xiàn)象學(xué)文學(xué)作品論、讀者反應(yīng)批評(píng)理論以及小說修辭學(xué);其文論體系主要囊括四個(gè)架構(gòu),即本杰明·赫魯肖夫斯基的文學(xué)文本整合理論、伊塔瑪·埃文-佐哈爾的多元系統(tǒng)論、梅厄·斯滕伯格的敘事修辭功能理論以及魯汶·楚爾倡導(dǎo)的認(rèn)知詩學(xué)理論;特拉維夫?qū)W派文論體系具有值得深入探索的學(xué)術(shù)價(jià)值,對(duì)中國文論學(xué)派的建構(gòu)也具有重要的啟示意義和借鑒價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前8條

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2 熊沐清;;多樣與統(tǒng)一:認(rèn)知詩學(xué)學(xué)科理論的難題與解答[J];外國語文;2011年01期

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【共引文獻(xiàn)】

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4 于紅;;認(rèn)知詩學(xué)視域下的詩歌翻譯批評(píng)——以《靜夜思》為例[J];海外英語;2015年22期

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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2 尚必武;;論后經(jīng)典敘事學(xué)的排他性與互補(bǔ)性[J];當(dāng)代外國文學(xué);2008年02期

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【相似文獻(xiàn)】

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6 王嘉琦;無法確定的科學(xué)和詩學(xué)邊界[D];四川外國語大學(xué);2014年

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10 王興龍;認(rèn)知詩學(xué)視角下詩學(xué)隱喻的解讀機(jī)制研究[D];西南大學(xué);2013年

本文編號(hào)：2860657