伊格爾頓認為,有一類邪惡源自有限個體對無限性的追求和對有限性的憎惡,另一類則是為作惡而作惡,從中獲得扭曲的滿足,以確證自我的存在。在智利作家波拉尼奧的小說中,這兩種邪惡兼而有之。波拉尼奧的小說常以精巧的構(gòu)架、波瀾不驚的敘述來揭示當代拉美社會中隱秘的罪惡與暴行,探討西班牙語國家的人們乃至全人類的后現(xiàn)代生存狀況。從中篇小說《遙遠的星辰》到其遺作、長篇小說《2666》,謀殺作為一種極端殘忍的現(xiàn)象在其作品中時有涉及,有關(guān)謀殺的描述占據(jù)了作品相當大的篇幅。而在諸如暴力、邪惡與死亡這樣的殘酷景象面前,《2666》等幾部小說也著力刻畫了緘默而善忘的看客。有關(guān)謀殺現(xiàn)象的描述,連同人們對暴行的觀看與反應(yīng),共同構(gòu)成了波拉尼奧對文明與野蠻這一永恒命題在20世紀末拉美社會背景下新的審視與探討,對于同處全球化進程中的我們也不無啟示。本文試圖從波拉尼奧小說中的謀殺現(xiàn)象入手,分析這一題材在其作品中的深層意義,探究各色看客的形象背后作者對邪惡的成因與機制的理解,以及對當代人心的觀照與寄托。
【文章目錄】：
謀殺:恐怖影像背后的人性博弈
看客:沉默、恐懼與遺忘
奧斯維辛之后:現(xiàn)當代語境下的邪惡與失語

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 晏博;;1974—2666:波拉尼奧小說中的謀殺與看客[J];外國文學(xué);2019年01期

2 晏博;;不確定的美學(xué): 波拉尼奧小說《2666》的時空結(jié)構(gòu)解析[J];外國文學(xué);2017年01期

3 劉一正;;羅貝托·波拉尼奧:僅此而已的人間[J];書屋;2017年03期

4 瓦當;;風(fēng)云變幻的現(xiàn)實,呼喚風(fēng)云變幻的寫作——拉丁美洲文學(xué)爆炸之后的波拉尼奧[J];青年文學(xué);2017年09期

5 楊玲;;因《2666》而永久在場的波拉尼奧[J];外國文學(xué)動態(tài);2010年01期

6 康慨;;《2666》與波拉尼奧:毒品、謊言和新經(jīng)典[J];中國新聞周刊;2011年44期

7 程弋洋;;羅伯特·波拉尼奧——從邊緣到圖騰[J];外國文學(xué)動態(tài);2010年01期

8 丁歌;;波拉尼奧:拉美文學(xué)里的荒野作家[J];人物;2012年03期

9 田申;;后“拉美文學(xué)爆炸”的互文性敘事:波拉尼奧及其作品研究[J];外語學(xué)刊;2016年03期

10 諾拉·格利克曼;賈燕芹;;羅貝托·波拉尼奧:《浪漫的狗:1980—1998年詩歌集》[J];當代世界文學(xué)(中國版);2012年00期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 晏博;西方社會危機意識的文學(xué)圖像—智利作家羅貝托·波拉尼奧長篇小說《2666》解析[D];北京外國語大學(xué);2015年

2 趙光慧;超越文化政治：走向宗教倫理的批評[D];南京師范大學(xué);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前6條

1 龔曰心;文明與野蠻：羅貝托·波拉尼奧《遙遠的星辰》與《智利夜曲》中的文學(xué)觀念及歷史重建[D];南京師范大學(xué);2018年

2 劉震威;在“搜找”與“黑洞”之間[D];四川師范大學(xué);2015年

3 盧雙艷;論特里·伊格爾頓的女性主義文學(xué)批評[D];湘潭大學(xué);2014年

4 陽功慶;論特雷·伊格爾頓的文化批評觀[D];湘潭大學(xué);2010年

5 楊文琴;論特雷·伊格爾頓的作者觀[D];湘潭大學(xué);2012年

6 劉長星;從文學(xué)批評到文化理論[D];新疆大學(xué);2005年

本文編號：2850119