評論杜拉斯《情人》的著述不勝枚舉。解讀者所用的理論武器五花八門。《情人》與杜拉斯其他作品的文本互涉反映的是主體間性的建構(gòu),文本中體現(xiàn)的倫理問題與倫理關(guān)懷印證了其文學(xué)是"主體間性"的文學(xué)。換言之,該部經(jīng)典小說研究中"意義的顛覆"、"主體的零散"、"歷史的死亡"、"深度的喪失"等觀點(diǎn)有待探討,用"后現(xiàn)代"來界定《情人》有失偏頗。本文運(yùn)用熱奈特的狹義"互文性"理論,拉康、巴赫金的主體間性理論以及文學(xué)倫理批評,從三個角度對《情人》進(jìn)行重新解讀。上述研究方法的取舍,既是杜拉斯作品的特點(diǎn)使然,也是法國文學(xué)思想的時代精神所致。
【文章目錄】：
1. 引言
2.“互文”視角下的《情人》
3. 主體間性的建構(gòu):叩問《情人》
4. 小說《情人》中的“敘事倫理”
5. 結(jié)語

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2838299