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穿越洞穴尋求自我認知的心路歷程

發(fā)布時間:2020-09-24 20:20
   羅伯特·潘·沃倫是美國歷史上唯一在小說和詩歌方面都獲得過普利策獎的作家。盡管他已離世將近20年,由于他卓越的作品給后世留下的影響,他仍然被認為是美國文學(xué)界的泰斗—勇往直前,銳意進取的美國精神的化身。作為一名深深植根于美國南方的作家,他的大多數(shù)作品都是關(guān)于美國南部以及南部人民的,并且深深地打上了那種深思熟慮,堅強執(zhí)著以及不容置疑的南方特色。在他的小說和詩歌著作中,愛以及對自我認知的尋求是永恒的主題。 沃倫的第六部小說,《洞穴》出版于1959年。在寫了多部歷史題材的小說之后,他賦予的本部小說一個現(xiàn)代的背景。故事發(fā)生在1955年春天,地點是一個南方大都市和一個位于田納西的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)。文中主人公,賈斯珀,是當?shù)氐囊粋曾經(jīng)雄霸一時的鐵匠的兒子,背負著各種不堪忍受的壓力,迷戀上了洞穴探險;他感覺洞穴是一個安全的地方,在這里,他可以不再承受來父親以及約翰鎮(zhèn)的人們給予他的壓力。從他進入洞穴之前與目前的談話,我們可以看出,賈斯珀進入洞穴是為了尋求自我認知,找尋自我身份并且進行自我界定!抖囱ā访枋隽诉@個年輕人被困洞穴這件事情對于約翰鎮(zhèn)人民所產(chǎn)生的影響。我們無法知道賈斯珀最終是否得到了自我認知。但是由于他被困洞穴,很多人聚集到這里,并且在不同的壓力的促使下,他們對自我的洞穴進行探索以獲得自我認知。通過對作品中不同人物尋求自我認知的道路的描述,沃倫向我們展示了自我認知的哲學(xué)意義以及獲得自我認知的方法;他通過對自我認知這個主題的探索對于幫助我們找到迷失的自我,構(gòu)建和諧社會具有重大意義。 本文章主要是通過分析作品人物以及洞穴的象征形象來展示在洞穴里和洞穴周圍發(fā)生的一些列事情是如何最終成就了人們的自我認知以及對他人的認知。本文一共分為五個部分,除了引言和結(jié)論之外,主體包括三章。 第一章介紹了沃倫對自我認知這個主題的永恒追求的歷史背景和個人經(jīng)歷;進行自我認知的重要意義以及獲得自我認知的方法。通過本章,我們可以了解沃倫對于自我認知這個主題的一些基本理論,從而可以更好地理解《洞穴》這部作品。 第二章主要分析了幾個主要和次要人物在他們尋求自我認知的心路歷程中對內(nèi)心洞穴的探索。賈斯珀被石頭壓住,并埋在洞穴實際上暗示了很多人都是被困在他們內(nèi)心的狹窄空間內(nèi),并且急于對內(nèi)心進行探索以解放被禁錮的自我。接下來,我分析了杰克是怎樣在他的朋友薩姆普特兄弟以及妻子西莉亞的幫助下,獲得了自我認知,盡管這個過程充滿了痛苦;圣尼古拉是在怎樣的條件下獲得了頓悟,獲得了自我認知以及伊薩是怎樣在自我探索的道路上半途而廢,隨心所欲,并且最終導(dǎo)致了自我的禁錮并且在物質(zhì)世界的迷失。 第三章主要討論了洞穴這個形象的象征意義在表現(xiàn)主題方面的作用。在《洞穴》的題記中,沃倫引用了柏拉圖的《共和國》(第七冊)的三段話,這三段話與小說中的洞穴形象有著直接并且緊密的聯(lián)系,并且為我們透徹地理解小說提供了最初的提示:西格蒙德·佛洛伊德理論貫穿了整部小說,他賦予了洞穴子宮與墳?zāi)沟男蜗;洞穴代表了生與死,代表了孕育我們的大地母親的子宮,同時也代表了我們每個人的最終歸宿—墳?zāi);因?洞穴是我們最初的寓所,同時也是我們最終的歸宿。洞穴也象征了人類存在的精神和感情空虛以及對愛,友誼,慰藉和親情的渴望。最后,我們可以挖掘到小說中洞穴暗含了其作為基督墳?zāi)沟男蜗蟆粋象征救贖與重生的地方。在這里,由于賈斯珀被困山洞,許多人被迫進行自我剖析與反省并且在這個過程中獲得了重生。而賈斯珀也通過他待出生的孩子和他的弟弟獲得了重生。 總體來說,在《洞穴》這部小說中,大多數(shù)人都可以把實質(zhì)和影子,現(xiàn)實和幻想分開。他們都可以打破曾經(jīng)把他們禁閉在黑暗中的自私和物質(zhì)主義的束縛,通過對自身罪惡的懺悔并且請求寬恕,在相互的關(guān)愛,理解和認同中,從而從黑暗進入光明,獲得自我認知與重生。
【學(xué)位單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2010
【中圖分類】:I712.074

【參考文獻】

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1 吳瑾瑾;;羅伯特·潘·沃倫的故土情結(jié)與文學(xué)創(chuàng)作[J];當代外國文學(xué);2008年01期



本文編號:2826226

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