【摘要】： 2006年,土耳其作家奧爾罕·帕慕克(Orhan pamuk,1952-至今)因其“在追求他故鄉(xiāng)憂傷的靈魂時發(fā)現(xiàn)了文明之間的沖突和交錯的新象征”而被瑞典皇家學院授予諾貝爾文學獎,成為迄今為止文學獎最年輕的得主之一,還被譽為“亞洲最聰明的小說家”、“歐洲三大核心小說家之一”。 在他的獲獎作品《伊斯坦布爾——一座城市的記憶》一書中,帕慕克稱“故鄉(xiāng)憂傷”為“呼愁”。本論文主要以此為文本,討論了帕慕克對伊斯坦布爾“呼愁”的文化反思。 緒論主要介紹了本選題的研究現(xiàn)狀、意義以及伊斯坦布爾“呼愁”產(chǎn)生的時代背景、歷史現(xiàn)狀。 第一章闡述了伊斯坦布爾“呼愁”的文化內(nèi)涵以及文化體現(xiàn)。在帕慕克看來,伊斯坦布爾存在一種宿命的憂傷,這種憂傷就是伊斯坦布爾的“呼愁”�！昂舫睢迸c普世性的憂傷、伊斯蘭宗教的憂傷,三者之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。另外,這種“呼愁”主要體現(xiàn)在伊斯坦布爾人生命方式、精神境界以及思想狀態(tài)上。 第二章主要論述了帕慕克對“呼愁”的文化反思。在帕慕克看來,“呼愁”是被西方和本國統(tǒng)治階級共同建構的。在西方人看來,伊斯坦布爾城市是一個貧窮,令人憂傷的城市。統(tǒng)治階級推崇西方,實行西化,全盤接收西方文化,西方對伊斯坦布爾有著憂傷的記憶,伊斯坦布爾人陷入西方建構出來的憂傷話語中,無法自拔,最終形成宿命的憂傷。這種憂傷,在帕慕克看來,導致了伊斯坦布爾人主體性消失和文化身份迷失的嚴重后果。 最后,總結了帕慕克對“呼愁”的文化態(tài)度。在帕慕克看來,伊斯坦布爾的“呼愁”出現(xiàn)在文化全球化的進程中,它是統(tǒng)治階級由于沒有處理好自身與西方的關系,喪失了自己的主體而造成的。在他看來,文化交匯出現(xiàn)的混亂無法避免,我們要正視由混亂而帶來的憂傷,面對西方,我們要重構自己的主體,不使自己在其中迷失。
【學位授予單位】：湖南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：I374

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