【摘要】： 十七世紀(jì)的玄學(xué)派詩歌呈現(xiàn)了對(duì)玄學(xué)關(guān)切,詩歌亦以“巧智”而獨(dú)樹一幟。塞繆爾·約翰遜博士稱如此特點(diǎn)的詩人為“玄學(xué)派詩人”,其本意并不在于將其定義為哲學(xué)意義上的“玄學(xué)派”。與之相反,約翰遜博士更為強(qiáng)調(diào)和諷刺的是以約翰·多恩為代表的“巧智”之過份應(yīng)用。 作為十七世紀(jì)玄學(xué)派詩歌的鼻祖,多恩對(duì)于玄學(xué)巧智的運(yùn)用堪稱過人,為文學(xué)批評(píng)家和詩人所推崇,即使對(duì)于多恩仍有人士持不同意見,如約瑟夫艾迪森在其文“混合的巧智”和“不當(dāng)?shù)那芍恰彼鲆约凹s翰遜博士關(guān)于考利的文章內(nèi)容。 二十世紀(jì)的現(xiàn)代文學(xué)見證了玄學(xué)派詩歌的復(fù)蘇。為了反對(duì)浪漫主義和表達(dá)社會(huì)動(dòng)蕩造成的懷疑論,艾略特表達(dá)了多恩在應(yīng)用玄學(xué)巧智方面對(duì)其的吸引,并且表達(dá)了對(duì)多恩試圖尋找人類在宇宙中存在的欣賞。 通過玄學(xué)詩歌和傳統(tǒng)的相關(guān)理論支持,本研究探討了多恩和艾略特的詩歌。文章試圖展示艾略特如何在“傳統(tǒng)”和“創(chuàng)新”的結(jié)合基礎(chǔ)之上,對(duì)玄學(xué)詩歌進(jìn)行詮釋。
【學(xué)位授予單位】：上海外國(guó)語大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：I561

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 劉和文;;清詩總集地域性特征考論[J];內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

2 龔鵬程;;學(xué)詩記事(上)[J];南陽師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年07期

3 趙振江;;意境 視野 韻味——讀吉狄馬加的詩[J];中國(guó)詩歌研究動(dòng)態(tài);2011年01期

4 羅晶;;“北大詩人”訪談錄[J];中國(guó)詩歌研究動(dòng)態(tài);2011年01期

5 謝冕;;歲月中的那些花瓣——譚仲池長(zhǎng)詩《東方的太陽》讀感[J];出版廣角;2011年08期

6 錢志熙;;論王維“盛唐正宗”地位及其與漢魏六朝詩歌傳統(tǒng)之關(guān)系[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

7 孫銀娣;;約翰·亞加德的黑人文化復(fù)興之路[J];山花;2011年18期

8 王穎;;華茲華斯對(duì)英國(guó)十八世紀(jì)詩歌傳統(tǒng)的繼承[J];名作欣賞;2011年21期

9 肖驚鴻;;詩心是一顆怎樣的心——與詩人魯若迪基的對(duì)話[J];延河;2011年08期

10 鄭曉瓊;;“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩歌在法國(guó)”講座在首師大舉行[J];中國(guó)詩歌研究動(dòng)態(tài);2011年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 錢志富;;詩歌的音樂意境簡(jiǎn)論[A];中國(guó)詩歌與音樂關(guān)系研究——第一屆與第二屆“中國(guó)詩歌與音樂關(guān)系”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年

2 朝戈金;;關(guān)于口頭傳唱詩歌的研究——口頭詩學(xué)問題[A];中國(guó)詩歌與音樂關(guān)系研究——第一屆與第二屆“中國(guó)詩歌與音樂關(guān)系”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年

3 秦成軍;;約翰·阿什貝利詩歌簡(jiǎn)論[A];福建省外國(guó)語文學(xué)會(huì)2009年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

4 盧娟;;張力場(chǎng)上的浮世繪——解析邰筐《凌晨三點(diǎn)的歌謠》[A];邰筐詩歌創(chuàng)作研討會(huì)論文集[C];2009年

5 章燕;;兩種詩歌傳統(tǒng)的交融——從《墓畔的哀思》詩群看屠岸十四行詩的藝術(shù)特色[A];屠岸詩歌創(chuàng)作研討會(huì)論文集[C];2010年

6 段從學(xué);;面向新詩未來的回顧與交流——“新世紀(jì)中國(guó)新詩國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述[A];中國(guó)詩歌研究動(dòng)態(tài)（第三輯）[C];2007年

7 劉士杰;;傳統(tǒng)與現(xiàn)代熔于一爐，雄渾和婉約交相輝映——淺論葉維廉詩歌的藝術(shù)特色[A];葉維廉詩歌創(chuàng)作研討會(huì)論文集[C];2008年

8 徐光榮;;遼海講壇第二十四講 清代的杜甫——魏燮均[A];遼寧省社會(huì)科學(xué)普及系列叢書4——遼海講壇·第二輯（文學(xué)卷）[C];2008年

9 陳芝國(guó);;南星:現(xiàn)代田園詩的奠基石[A];詩歌與社會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

10 鄔國(guó)平;;王夫之論李白[A];中國(guó)李白研究（2006—2007）——李白與當(dāng)代文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 本報(bào)記者 武翩翩;“詩歌傳統(tǒng)需要年輕一代來傳承”[N];文藝報(bào);2010年

2 李舫;夜鶯為什么不再歌唱[N];人民日?qǐng)?bào);2006年

3 南航 葉曄 唐健將;蒼南：邁向“詩鄉(xiāng)”的沖動(dòng)[N];溫州日?qǐng)?bào);2006年

4 余義林;詩,永遠(yuǎn)根植在大眾的心靈[N];文藝報(bào);2007年

5 張建安;新詩如何走出困境？[N];人民日?qǐng)?bào);2006年

6 本報(bào)記者 金瑩;在高原呼喚詩歌的聲音[N];文學(xué)報(bào);2007年

7 王山;《鐘山》增設(shè)詩歌欄目[N];文藝報(bào);2007年

8 安徽師范大學(xué)中國(guó)詩學(xué)研究中心 楊四平;簡(jiǎn)談新世紀(jì)詩歌的“倫理困境”[N];光明日?qǐng)?bào);2007年

9 ;詩歌：人類永遠(yuǎn)的精神家園[N];文學(xué)報(bào);2007年

10 王德林;內(nèi)斂與恣肆的和諧統(tǒng)一[N];遼源日?qǐng)?bào);2006年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 顏慶

本文編號(hào)：2723771